comentário bíblico adventista

 RESUMO DO COMENTÁRIO BÍBLICO ADVENTISTA

1 - E.W=P.P 256 = do Moisés no Madián: “Alí sob a inspiração do Espírito Santo escreveu o livro de Gênesis. - 3

-  Homem é um ser moral livre… e que a transgressão da Lei de Deus é a fonte de toda a desgraça humana.” - 4

- Gênesis 1:3 -  Não sabemos nada do método da criação além da sucinta declaração: “Disse Deus”.”e foi assim.” - 10 

- Gênesis 1:14 - 18 - Para separar o dia da noite = para regular e continuar dali em adiante com a diferença entre luz e trevas.- De sinais = estes corpos celestes assinalaram atos especiais do favor de Deus ou de seu desagrado, como Josué 10:12,13 , II Reis 20:11 , (Mateus 27:45) , Mateus 24:29. 16

- Os períodos de festas anuais tinham de regular-se pelo movimento dos corpos celestes . Salmos 104:19 , Zacarias 8:19 - Esses corpos têm além disso uma determinada influência periódica sobre a agricultura, a navegação e outras ocupações humanas, tanto como o curso da vida animal e vegetal, como por exemplo o tempo de procriação dos animais e a migração das aves. Jeremias 8:17 - 17

- Gênesis 1:20 - 22 -  Por que as aves e os peixes foram criados no mesmo dia, não se explica por nenhuma suposta semelhança entre o ar e a água como pensavam Lutero e Calvino. Além disso, não se declara que só foi criado um casal de cada gênero. Pelo contrário, as palavras: Produzam…   parece indicar que os animais foram criados não só com uma rica variedades de gêneros, a não ser com um grande número de indivíduos. O fato que só foi criado um ser humano no princípio, de maneira nenhuma dá pé à conclusão de que os animais também. - 19

- O claro ensino das Escrituras de que a morte entrou no mundo pelo pecado mostra que o propósito original de Deus era que nem o homem e nem os animais tirassem a vida  para prover-se de mantimentos. Todos os argumentos apoiados na premissa de que é necessário  matar animais para frear seu aumento excessivo, são  de valor duvidoso. 

É fútil especular com o que teria acontecido neste  neste mundo se os animais e os seres humanos se tivessem multiplicado inverificado, perpetuamente. Certamente, Deus havia esboçado seus planos para fazer frente a eventualidade quando se apresentassem. - 23

- Gênesis 2:16,17 - A árvore da ciência do bem e do mal - o artigo “a” antes da palavra ciência - significa que a árvore não podia  proporcionar qualquer classe de conhecimento a não ser um certo e triste conhecimento do mal em contraste com o bem. - 32

- Gênesis 2:20 -  Dar nomes aos animais - 1º começou os gados, possivelmente porque tinham que estar mais perto do homem. As aves, recebem o 2º lugar na contagem. É impossível descobrir quais foram esses nomes pois não se sabe qual o idioma falavam Adão e mundo antediluviano. - 36

- Gênesis 3:6 - Olhar a árvore nessa forma, com o desejo de gostar de seu fruto, era uma concessão aos estímulos de Satanás. Em sua mente já era culpado de transgredir a ordem divina: Não cobiçará. O tomar o fruto e comê-lo não foi a não ser o resultado natural de entrar assim no caminho da transgressão. - 42

- Antes de comer… uma conversação  entre Adão e Eva…  Adão não foi enganado a não ser a mulher. Mas o poder de persuasão  de sua esposa, unido com seu próprio amor a ela, induziram-no a compartilhar as consequências de sua queda. A queda é tão mais trágica porque não duvidou de Deus nem foi enganado como Eva. Procedeu ante a segura expectativa de que se converteria em realidade a terrível ameaça de Deus. - 43

2 - Nem a humildade nem o pudor foram a razão de seu  temor, a não ser um profundo sentimento de culpabilidade. Sua compreensão dos efeitos do pecado era mais aguda que a do pecado…. o homem…  sentem-se e detestam os resultados do pecado mais que o pecado mesmo.  -  44

- Gênesis 3:14 - No velho hino de batalha galés, “Marcha dos homens do Harlech,” lança-se  uma mofa contra os inimigos: “Morderão o pó.” Vista assim, a expressão “pó comerá todos os dias de sua vida,” significa simplesmente “será a mais maldita de todas as criaturas. - 45 

- Gênesis 4 - Neste capítulo, sete vezes Abel é chamado o irmão de Caim, aparentemente para fazer realçar a atrocidade do pecado de Caim. - 54 

- Gênesis 4:2 - 7 - Não fora aceitável… o reconheceu parcialmente, a contra gosto, os direitos de Deus sobre ele. Mas um espírito secreto de ressentimento e rebelião o moveu a responder às ordens de Deus segundo sua própria eleição antes que seguir o plano estabelecido por Deus. Obedeceu na aparência, mas sua forma de proceder revelava um espírito desafiante… ganhar salvação por seus méritos pessoais. Recusando reconhecer-se como pecador que necessitava um salvador. - 55

- Gênesis 3:17 - 19 - Uma maldição divina já tinha cansado sobre a serpente e sobre a terra, agora pela 1ª vez, cai sobre o homem. Pode ser traduzida: Você é mais maldito que a terra. - 58

- Gênesis 4:12 - Em vez de estar na prisão, ficaria afastado de toda associação feliz e normal com seus próximos e, por sua própria eleição, também com Deus… via em seus semelhantes seus possíveis verdugos. - 58 

- Gênesis 4:17 - A súbita menção da mulher de Caim não cria problema. Passagem se diz que Adão engendrou filhos e filhas além dos três filhos cujos nomes se dão.- 59

- O caráter de Enoque, o filho de Caim, está em contraste tão claro com o do Enoque da linhagem de Set para excluir a identificação de ambos como um só indivíduo. - 60

- À medida transcorreu o tempo surgiu uma distinção mais pronunciada entre os que adoravam ao Senhor e os que o desafiavam. - 62

- Gênesis 5:5 - Adão viveu para ver oito gerações sucessivas que chegaram à maturidade. - 65

- Gênesis 5:18 - 24 - Como um modelo de virtude, Enoque “7º desde o Adão” ressalta em agudo contraste com a 7ª geração da linhagem dos cainitas. Gênesis 4: 19 - 24 - Lamec, quem acrescentou o crime de assassinato ao vício da poligamia. - 67

- Gênesis 5:21 - 27 - Matusalém,que viveu durante 969 anos, até chegar ao ano do dilúvio. - 67

- Pentateuco Samaritano deixa somente 1307 anos entre a criação e o dilúvio, em vez de 1656 como é o caso do texto hebreu e de as traduções apoiadas nele. - 69

- Gênesis 6:2 e 4 - “filhos” foram anjos… Rechaçar este ponto de vista… “os filhos de Deus” não foram outros a não ser os descendentes de Set e as “filhas dos homens” as descendentes dos cainitas ímpios. - 71

- Estas alianças profanas…  foram a causa do rápido aumento da impiedade entre os filhos de Deus. Deus sempre admoestou  a seus seguidores para que não se casem com incrédulos, devido ao grande perigo a que se assim expõe. - 71

- Gênesis 6:3 - Não disputará meu espírito com o homem para sempre. Sendo cativos de suas paixões já não ficaram sujeitos ao Espírito de Deus. - 72

3 - Gênesis 6:9 - Viver uma vida exemplar no tempo de Noé requeria que um homem pudesse resistir com intrepidez e firmeza atrações malignas, tentações sutis e mofas ruins. Noé… varão de convicções fortes, reto em pensamentos e ações. - 74

- E.W = PP.81 =  Gênesis 6:14 - a madeira que usou Noé foi cipreste. - 76

 - Gênesis 6:15 - A longitude da arca teria sido de 154,5m, seu largo de 25,75m. - 76

- Gênesis 6:17 - “Hei aqui eu trago” = o enfático “eu” é uma clara indicação de que catástrofe vindoura era um castigo divino e não algo que aconteceu em forma natural. - 77

Passaram exatamente cinco meses do começo do dilúvio até que a arca repousou sobre as montanhas  do Ararat. Este período também se apresenta como 150 dias (Gênesis 7:24) o que indica que os cinco meses tinham 30 dias cada um. Entretanto, não é seguro afirmar se o ano do tempo de Noé era lunar ou solar, ou se começava na primavera ou outono. - 87

- Gênesis 8:15 - 17 - Noé tinha aprendido a confiar em Deus e a esperar pacientemente, com o resultado de seus 120 anos de pregação e construção da arca. Esse período de ativo trabalho foi seguido por mais de um ano dentro da arca. Quando a arca repousou no Ararat, começou um tedioso lapso de espera que durou mais de sete meses. Feliz virtude a fé e a paciência! Com que gozo ofegante deve ter escutado Noé uma vez mais a voz de Deus que lhe ordenava que saísse. - 88

- Gênesis 9:5 - O sangue de suas vidas ressalta o valor - Ressalta o valor da vida do homem, néfesh, à vista do céu. Deus se ocuparia em vingar pessoalmente o derramamento de sangue humano, tal como está comprometido na palavra “demandarei”, literalmente, “irei em detrás” com um propósito de castigo. - 93

Contra o suicídio e o homicídio - o homem não pode dar a vida e portanto não tem o direito a tirá-la, a menos que lhe peça que o faça por ordem divina. - 93

Deus vingaria cada assassinato; entretanto não diretamente, como foi no caso de Caim, a não ser indiretamente ao colocar nas mãos do homem o poder judicial. - 94

- A palavra derramar (Gênesis 9:6) - implica um assassinato voluntário e não o tirar  acidentalmente a vida. - 94

- A ordem divina proporciona ao governo temporário poder judicial e coloca a espada em suas mãos. Deus cuidou de erigir uma barreira  contra a supremacia do mal e assim estabeleceu o fundamento para o desenvolvimento civil ordenado da humanidade. - 94

- …. alguns expositores, que certos animais tinham sobrevivido … sem estar na arca …a inundação da terra foi só parcial. Este ponto de vista está em contradição com Gênesis 6:17 e 7:4,21 - 8: 3 - 94

O suco de uva é muito benéfico para o corpo humano enquanto não o ingira fermentado. 94

- Gênesis 9:21 - O registro do pecado de Noé dá testemunho da imparcialidade das Escrituras, que consignam as faltas dos grandes homens tanto como suas virtudes. - 96

- A idade ou as vitórias espirituais prévias não são uma garantia contra a derrota na hora da tentação. Quem tivesse pensado que um homem tinha caminhado com Deus durante séculos e que tinha resistido às tentações de multidões, cairia sozinho? Uma hora de descuido pode manchar a vida mais pura e desfazer muito do bem que foi feito no transcurso dos anos. - 96

- Gênesis 9:22 - A intemperança de Noé trouxe vergonha a um ancião respeitável, e submeteu ao ludíbrio e à brincadeira a um  que era sábio e bom. - 97

4 - O pecado de Cam  …em vez de encher-se de dor …de seu pai, regozijou-se no que via e se deleitou em propagá-lo. - 97

Menciona a tradição= Canaã viu 1º a vergonha de seu avô e lhe contou isso a seu pai. - 98

- Gênesis 9:25-27 - Sem submeteu a Jafet, e Jafet submeteu a Sem, mas Cam jamais se submeteu a nenhum deles. - 98

Assim indicou Noé a expansão e prosperidade das nações jaféticas. - 98

Embora Noé era um homem reto e caminhava com Deus, não chegou a alcançar a estatura espiritual de seu bisavô Enoque.(Gênesis 5:24) - 99

Sem significa: nome ou fama - Cam: calor e Jafet: beleza ou expansão. Estes nomes provavelmente refletem os sentimentos de Noé quando eles nasceram. O nascimento de Sem assegurou a Noé, fama. Houve um lugar particularmente caloroso em seu coração para Cam: em Jafet viu o crescimento da sua família. - 101

- Gênesis 11:1 - Todos os homens tinham a mesma pronúncia e o mesmo vocabulário. A unidade de idioma vai junto com a unidade de origem. É possível, e até provável, que alguns dos idiomas semíticos, como o hebreu ou o aramaico, seja similar ao idioma que falaram os homens antes da confusão de línguas. Os nomes pessoais do período precedente à confusão de línguas, até onde possam ser interpretados, tão somente tem sentido se se considera-os originalmente semíticos. O livro de Gênesis, que é o registro que contém esses nomes, está escrito em hebreu que é um idioma semítico, por autor semítico e, para leitores semitas, portanto, também é possível, embora seja improvável, que Moisés traduzira para o hebreu esses nomes de um idioma original desconhecido. - 120

- Gênesis 11:2 - Saíram - Os homens viveram uma vida nômade durante um tempo depois do dilúvio. A região do Ararat não se adaptava bem a propósitos agrícolas. Além disso, os que  renegaram de Deus se incomodavam pelo testemunho silencioso das vidas santas, estes que permaneceram leais à Divindade. Por isso os maus se separaram dos bons. Os que desafiavam a Deus se afastaram. - 120

- Gênesis 11:22 - 25(Lucas 3:34) - Nacor - O avô de Abraão, viveu só 148 anos. A grande diminuição da vida depois do dilúvio pôde haver-se devido parcialmente em trocas climáticas. Mais importante ainda foi a mudança no regime alimentar, do vegetarianismo a  um regime que incluía a carne de animais.- 126

- As escrituras contém numerosos exemplos chamativos da omissão de nomes das listas genealógicas. Por exemplo, Esdras ao remontar sua própria linhagem até Arão omite pelo menos seis nomes. - 128

Qualquer que seja o caso, a lista dada por Moisés deve considerar-se bastante completa - 128

- Gênesis 12:1 - Daqui em diante Abraão é o herói da narração do Gênesis.. A palavra de Jeová começa com uma ordem, continua com uma promessa e termina com uma benção. Estes três aspectos caracterizam toda a manifestação de Deus. - 133

É óbvio que Deus deve haver especificado Canaã como a terra para a qual ele devia dirigir seus passos. A declaração de Paulo(Hebreus 11:8) de que “saiu sem saber aonde ia" evidentemente se refere a que dali em diante não teria um lugar seguro onde morar, a não ser que ía ser peregrino e estrangeiro …nunca saberia adiantado trazer o futuro. - 134

- Gênesis 12:8 - Um dos dois lugares de culto idolátrico de Israel esteve localizado alí(IReis 12:28,29). Os eruditos identificam a atual Et-Tel com Hai, devido à semelhança dos nomes, 5 - pois Hai é um nome hebreu que significa= ruína, e  Tel é um nome arábico que significa= um lugar de ruínas.Esta identificação é duvidosa. - 138

- Abraão foi o 1º missionário ao estrangeiro , pois viajou incansavelmente pela Palestina e pregou a Deus onde quer que levantava a sua loja.Isaque e Jacó também. Embora eles não tenham sido exemplos resplandecentes da verdade. - 138

65 anos … era a duração média da vida humana.   (2) vezes o que é hoje  …Gênesis 12:14 -  os faraós tinham predileção pelas mulheres estrangeiras de tez mais claras …conseguiam moças líbias, hititas, mesopotâmicas e palestinas para o harém real. - 140

- Gênesis 12:17 - Jeová feriu faraó - A extrema necessidade do homem é a oportunidade de Deus - 141

- Este incidente deveria ter ensinado a Abraão a confiar em Deus antes que a eficácia de seus próprios hábeis planos. Entretanto, parece estranho encontrá-lo um pouco depois cometendo o mesmo engano e, ainda mais estranho é que seu filho Isaque tenta o mesmo artifício.Gênesis 20:2,3 / 26:7 - .141

- Os que professam ter fé às vezes procedem como indignos de sua vocação, entretanto, Deus com frequência induz a seus oponentes a que os respeitem. O Senhor segue sendo fiel aos seus filhos até nos momentos de infidelidade deles. Mas é presunção proceder deliberadamente caso que Deus nos salvará de resultados adversos. - 141

- A bondade de faraó e a misericórdia de Deus o tinham humilhado, e em silêncio reconheceu sua culpa. Quanta desonra sobrevém à causa de Deus quando seus representantes, como resultado de sua conduta, trazem sobre si mesmos uma recriminação e castigo dos homens do mundo. -141

- A depravação maior com frequência encontra-se entre quem habita as terras férteis e desfruta das vantagens de uma civilização adiantada. Tanta é a ingratidão da natureza humana, que quanto mais abundam as dádivas de Deus, os homens quanto mais logo o esquecem …chegam a estar tão satisfeitos com as coisas deste mundo, que não sentem necessidade nenhuma de Deus.

- Gênesis 13:14 - Alta agora seus olhos - Esta é a 4ª ocasião em que Deus se dirigiu em forma direta ao patriarca. Cada uma destas ocasiões assinalou uma crise em sua vida. - 146

- Gênesis 14:14-16 - Abraão perseguiu os fugitivos inimigos o suficiente como para impedir que reagrupassem suas forças e retornassem para atacá-lo. - 154

- Gênesis 14:18-24 - Especularam muito a respeito de Melquisedeque, que aparece subitamente só para desaparecer outra vez na impenetrável escuridão da história antiga. Especulação não tem valor. - 155

- Gênesis 15:12 - Não se diz se o sonho de Abraão foi o resultado natural do cansaço do trabalho do dia ou um sonho provocado por Deus. - 161

- Os 430 anos começaram quando Abraão tinha 75 anos(capítulo 12:4). Os 400 anos de aflição começaram pois 30 anos mais tarde, quando Abraão tinha 105 e seu filho Isaque 5 anos de idade.(capítulo 21:5). - 163

- O tempo exato do chamado de Abraão até a entrada de Jacó no Egito foi de 215 anos, o que deixaria 215 anos dos 430 anos, (Gên.12:4    21:5     25:26     47:9) como tempo que realmente passaram ali os hebreus. - 163

 - Gênesis 16:6 - Abraão: reprimiu seus próprios sentimentos a fim de restaurar a harmonia do lar perturbado. ... .debilidade ao ceder propósito de Sara …um castigo ///////// 6 - injustificado sobre a mãe do filho de Abraão…Sarai… recorreu ao castigo corporal …Hagar fugiu.- 169

- Deus reconhecia as difíceis circunstâncias em que Hagar se encontrava e ela originalmente não teve culpa. Hagar honrava ao Deus verdadeiro, e Ele não a abandonaria. - 169

- Gênesis 16:10 - Poderosas nações trataram de conquistar a Arábia e submetê-la a sua vontade, mas nenhuma teve êxito permanente. Os árabes mantiveram sua independência e Deus os preservou … permanecem hoje em dia como um argumento incontestável da verdade da predição divina. - 170

- Gênesis 22:1 - Tinha passado 13 anos do nascimento de Ismael antes de que Deus se revelasse outra vez a Abraão. Durante os 11 anos anteriores, Deus o tinha aparecido pelo menos 4 vezes. A larga demora da parte de Deus de aparecer-se outra vez a Abraão tinha um propósito. Possivelmente era uma castigo corretor da impaciência de Abraão ao não esperar que Deus realizasse as coisas em seu devido tempo e forma.- 173

- Abraão foi chamado a uma experiência mais elevada que até então havia conhecido. 173

- Gên.17:15 - Sarai, que significa: minha princesa, converteu-se na Sara: uma princesa. -177

- Gênesis 18:9 - Havendo comido perguntaram pela Sara. Uma pergunta tal estava absolutamente contra a cortesia oriental; os estrangeiros não deviam saber o nome de uma esposa, nem usá-la. Seu conhecimento do nome dela… Abraão que hóspedes eram mais que homens. Foi a 1ª ocasião na qual Sara foi testemunha da manifestação divina. - 183

- Em realidade, com frequência permite que as circunstâncias cheguem a uma dificuldade insuperável de modo que ressalte a impotência humana em contraste com a onipotência divina. - 184

- Gênesis 19:11 - Cegueira - Possivelmente não foi total e talvez implicou só uma perda momentânea da claridade da visão. - 192

Tem aqui alguém mais? Embora os filhos casados de Ló aparentemente se tinham amoldado à vida da gente de Sodoma, os anjos estiveram dispostos a salvá-los por causa de Ló. Embora tivesse participado dos pecados de Sodoma, tão somente sua própria eleição faria inevitável sua destruição junto com ela.    ….Ló se esforçou por persuadir seus filhos, mas eles tão somente  mofaram da ideia de que Deus o destruiria.  ….  Quando o sol estava por sair os anjos o insistiram a fugir sem demora. A frase “que se acham aqui “ implica que Ló tinha outros que não estavam aqui, embora não dispostos a ir-se. Ló e sua esposa acreditaram mas lhe resultava difícil abandonar todas as suas posses. Ló se deteve devido a uma confusão e atordoamento momentâneo, indeciso quanto ao que devia levar….    os anjos não manifestaram preocupação pelas posses de Ló, tiraram os quatro pela força.  ….   Tal a debilidade da natureza humana, que até um bom homem pode cegar-se com o mundo ao ponto de não poder apartar-se dele. ….   A necessidade de que Cristo mesmo se unisse aos anjos em sua exortação a Ló, sugere que ele e sua esposa estavam ainda vacilantes….    Cristo apareceu e ordenou: “Escapa por tua vida” .  -   194, 195 e 196

Mulher de Ló   ….   onde estava seu lar  ….  posses  ….  filhos  …. recusou renunciar a eles. Seu coração endurecido converteu sua lembrança em uma advertência perpétua para os que queriam ser salvos,  mas estão contentes tomando medidas pela metade e parecem ter renunciado ao mundo enquanto seu coração está ainda nele. …. os anjos a tinham forçados a deixar a cidade, mas não podiam salvá-la contra sua vontade. Ela era naturalmente uma pessoa irreligiosa, provavelmente oriunda de Canaan. - 196

- Embora só se menciona Sodoma e Gomorra, é claro que também foram destruídas as outras cidades da planície: Admá e Zeboim (Deuteronômio 29:23 - Oséias 11:8 - Jud.7).

- Gênesis 19:26 - Mulher de Ló.Uma maior firmeza da parte de Ló em fazer caso à ordem dos anjos teria significado a salvação dela. (PP. 157, 158) - 197

- Parece estranho que Sara, à idade de 90 anos, ainda fora tão atraente para ser desejada por um príncipe palestino.  - 201

- Gênesis 18:16 e 33 - De acordo com um antigo costume de amizade continuada através dos tempos do NT (Rom.15:24 - I Cor.16:11  - III João 6) Abraão acompanhou as suas hóspedes durante uma curta distância. Quando se vão os hóspedes, ainda se acostuma nos países orientais a acompanhá-los em seu caminho, e a distância que se percorre indica o grau de respeito e honra que o anfitrião deseja lhe mostrar. Uma antiga tradição afirma que Abraão foi até Cafar - Barucha, um lugar montanhoso aproximadamente a 7 ou 8 km,indo ao leste nordeste do Hebrom, de onde se pode ver o mar Morto. - 185

- Gênesis 21:22 - A princípio se considerou superior a Abraão, mas agora Abimeleque reconheceu que Abraão era imensamente superior a ele. - 211

- Gênesis 21:25 - Abraão protestou pela injusta apropriação de um de seus poços efetuado pelos homens de Abimeleque… O poço foi devolvido nesta oportunidade… poço que, embora cavado por Abraão, indubitavelmente estava em território de Abimeleque.

7 - A expressão: desde Dã até Berseba( I Crôn. 21:2 ) referia-se a todo o país. Berseba, habitada desde os dias de Abraão(sem interrupção) reteve seu antigo nome até o dia de hoje.(Gênesis 21:31 ) - 213

- Isaque já era jovem de 20 anos (cap. 21:14 - PP.144 ) Também o acontecido já tinha 17 anos desde que Abraão recebeu de Deus a última mensagem que se registra… revelação que representava a prova máxima que pudesse  sobrevir a um ser humano. - 215

- Gênesis 22:2 - O nome Moriá aparece aqui e somente em II Crôn. 3:1 - Salomão edificou o seu templo sobre o monte Moriá, zona montanhosa em torno de Jerusalém. - 216

- Gênesis 22:3 - Determinou partir imediatamente para o ponto designado… obedeceu sem formular uma só pergunta, sem apresentar uma só objeção e sem procurar o conselho humano… sem que nenhuma consideração humana nuble sua compreensão da verdade e do dever. Sem embargo nesta ocasião, que luta deve ter existido no coração … - 216

- A tranquila reflexão e o resolvido heroísmo com que procedeu o patriarca a cumprir a ordem divina. Sua voz tranquila e suas mãos firmes de maneira nenhuma traíram a emoção interna de um coração quebrantado e a sangrar. - 217

- Gênesis 22:7 - Nenhum filho bem educado atrevia-se a fazer perguntas ou a formular declarações na presença de seus pais sem receber permissão para fazê-lo. Abraão lhe deu essa permissão.- 218

- Gênesis 23:3 - Filhos de Het ou hititas. - 224

- Nesta cova foram depositados sucessivamente os restos de Sara, Abraão, Isaque, Rebeca, Lia e Jacó.    Da grande família patriarcal, só Raquel ficou ausente. - 225

- Gênesis 23:15-20 - Mencionou seu preço, querendo dizer que era uma bagatela para uma homem rico como Abraão… preço parece muito razoável, no tempo de Abraão parece ter sido exorbitante - (400 siclos) - os registros babilônicos revelam que os campos eram vendidos a 8 siclos o hectare, e as mais férteis a 80 siclos por hectare. Abraão poderia ter comprado um campo de 50 hectares por esse dinheiro… desejando evitar qualquer sentimento de inimizade, Abraão… pagou sem questionar. Pagou tudo à vista. - 226

- Gênesis 24:4 - Como é até hoje em dia no  Oriente, os pais escolhiam o cônjuge e faziam os acertos para as bodas de seus filhos. - 231

Sua própria experiência com Hagar e as vicissitudes de Ló e Ismael o tinham ensinado o perigo das alianças com gente de origem pagã. -232

- Gênesis 24:2 - A declaração de que Eliezer era o que governava em tudo o que Abraão tinha, mostra que era um homem de experiência e sã julgamento. - 233

- Ao igual a Sara ( cap. 12:11 ) e Raquel ( cap. 29:17 ) Rebeca era muito atraente. Com o fato de repetí-lo, faz-se ressaltar sua virgindade.Gênesis 24:16 - 234

- Gênesis 24:19,20 - Seu oferecimento de tirar água para os camelos foi voluntário e não obedecia a um costume. - 234

- Ficou surpreso pela precisão e prontidão com que Deus tinha respondido a sua oração. De igual modo os discípulos ficaram assombrados quando Pedro, depois de ser libertado…subitamente esteve entre eles. Embora oravam para que fosse libertado. - Resultou-lhes difícil aceitar a resposta quando chegou.( Atos 12:5-17 )  - 234

- Gênesis 24:25 - A hospitalidade parece ter sido uma prática comum no lar de Rebeca. - De outro modo, não haveria sentido convidar um estranho a posar com eles. - 235

- Gênesis 24:28 - Várias explicações para responder por que Rebeca foi à casa de sua mãe e não à casa de seu pai. (1)Sua mãe era cabeça da família. Isso não pode ser correto 8 - porque os homens  da família decidiram a questão ( versos 31, 50-59 ).(2) Seu pai, Betuel, tinha morrido e a pessoa desse nome do verso 50 era um irmão menor. (3) Em países orientais as mulheres têm residência separadas, e naturalmente Rebeca foi ali primeiro. (4) “casa de sua mãe” significa “casa de sua avó” costume comum - uma avó pode ser chamada de mãe. Sua mãe não é mencionada, sua avó Milca sim. ( versos 15, 24 e 47 ).  Melhor o 3º ponto de vista.

- Esta é a 3ª oração de Eliezer durante sua curta estadia na cidade de Nacor. Parece que cada incidente da vida era para ele um motivo de oração. - 236

- Gênesis 24:54,55 - Como poderia esperar-se, os parentes de Rebeca ficaram turvados ante o pensamento de uma separação tão súbita dela. Acreditavam que ela devia dispor de suficiente tempo a fim de preparar-se para sua partida e também para que lhe pudesse dar uma despedida adequada. De acordo com o costume oriental… incluiria vários dias de festejos e bagunça. - 237

- Da morte de Sara que tinha ocorrido no Hebrom (cap. 23:2 ) indubitavelmente Abraão uma vez mais tinha trocado sua residência. - 237

- Gênesis 25:21 - 19 anos de casados, Isaque e Rebeca ainda não tinham filhos. Isaque converteu o assunto em tema de oração. Diferente de Abraão, preferiu depender das misericórdias de Deus antes que confiar em seus próprios manejos como Abraão. Não exerceu em vão… nem teve que esperar muito antes que sua fé se convertesse em realidade. - 245

- Descendentes de Esaú, o rei asmoneu João Hircano I finalmente terminou com a independência deles no 126 a.C., quando os forçou a aceitar o rito da circuncisão e a lei de Moisés e, submeter-se a um governo judeu. - 245 

- Gênesis 27 - Sua experiência é uma admoestação para nós. Dar preferência a um filho indevidamente cria ciúmes, divisão, amargura e desgraça. - 247

Os edomitas são mencionados mais frequentemente em inscrições egípcias e assírias que as israelitas. No Egito o nome Edom aparece como Adumá e nos textos cuneiformes:Udumi - 247

Jacob revela um espírito de impaciência e falta de confiança em Deus, similar ao que manifestou Abraão quando tomou por mulher  ao Agar. As condições de venda …eram exigentes, egoístas e vil. A teoria de que o fim justificava os meios não tem aprovação do céu. Deus não podia aprovar esse fato, mas dirigiu   …para cumprimento final de seus propositos. - 247

Rebeca   …ninguém nem sequer a tocou. Este caso e outros mais(cap.25:28), são os únicos exemplos registrados da vida de Isaac em que se desviou de uma restrita retidão. - 252  

Quando os caminhos de um homem são agradáveis a Deus, até seus inimigos estarão em paz com ele.(Prov.16:7)

Abimelec veio a ele - em ocasião do tratado anterior,  Isaac tinha uns 3 anos de idade(cap.21: 8,22). O segundo tratado se realizou aproximadamente 97 anos mais tarde(cap. 25: 26 - 26: 34) portanto, é provável que o Abimelec do cap. 26:26 não seja o mencionado no cap.21: 22 - Rei …propôs um tratado que, era uma renovação do tratado original entre Abraão e um rei anterior….   Apesar da injustiça que havia sofrido Isaac às mãos deles, sendo ele  …um homem amante da paz esteve contente de celebrar um novo pacto de amizade com Abimelec….   como se sentiu Isaac quando Abimelec quando Abimelec descaradamente se gabou de sua justiça de outros tempos e de sua honradez. O fato de que não tivesse havido violência quando os servos do Abimelec arruinaram vários poços e roubaram ao menos dois,  deveu-se unicamente à retirada pacífica do Isaac. Embora não pudesse esquecer essas amargas experiências, não mencionou-as. Tinha um grande coração e espírito magnânimo. - 253

Converteu-se em amargura de espírito para os pais de Esaú. Este triste mundo não conhece um pesar maior que o  que podem provocar os filhos. 254

Esaú, que já havia demonstrado sua indiferença para os princípios religiosos, não viu motivo para pedir conselho de seus pais quanto à eleição de uma esposa …casou-se com 2 mulheres hetéias(hititas). 253 - proceder perverso, faltou espiritualidade. 254

Gênesis 28 - Jacó tinha 77 anos quando fugia do Labão. Isaac tinha 60 anos quando nasceu Jacó. 257 Isaac tinha 137 anos quando Jacó fugia do Labão. Isaac, tinha 151 anos quando nasceu José. 257 

Isaac envelheceu  ….para que eu te benza  …aqui registrados devem ter ocorrido em uma data muito posterior. 257 - ocorreu quando Isaac tinha 100 anos. -  seus achaques próprios da idade podem lhe haver sugerido o pensamento da morte que se aproximava. 257

Parecia-lhe impossível deixar de atuar quando dependia dela remediar a situação, e simplesmente confiar em Deus para que guiasse as coisas da maneira e no tempo oportuno ….   procurou convencer-se a si mesmo de que qualquer meio para conseguir o desejado fim era justificado. Não estava acaso ajudando … realizasse o desejo divino… ?  …homens procedem em uma forma que não está de acordo com a mais estrita norma de justiça….   o branco parece negro e o injusto parece correto…   o que Deus diz claramente que é injusto parece ser correto, o poder hipnótico do tentador é completo. Gên. 3:6 - Rom.1:21, 22  - 15: 5 - 20 - Miq.3:2  - 257

Jacó … embora tinha  77 anos, ainda respeitava a seus pais. 265

Aquele que durante 77 anos parece que não tinha sido um fiel pagante de dízimo saiu de Canaã como um pobre fugitivo - voltou 20 anos depois com muito ganho.    268

A objeção de Jacó  mostra que ele não estava tão preocupado pelo mau proceder como pelo risco de ser descoberto. A natureza humana degenerada se preocupa menos do pecado que de  suas consequências. Tão somente o espírito de Cristo pode repartir ao homem um coração contrito e arrependido, valente para fazer o correto e disposto a confiar em Deus frente aos resultados de uma conduta tal. (II Cor.7:10 - Miq.6: 8) - 258

Durante anos, Jacó fazia planos para obter a cobiçada benção, e agora que estava por escorrer por entre os dedos, necessitou-se só uma pequena insinuação de parte de Rebeca para transformar sua vacilação em ativa cooperação. 258

Jacó se viu frente  a vários problemas embaraçosos. Era necessário um engano atrás de outro para obter seu propósito . 

O engano original que tinha levado a este engano era do mesmo Isaac. Além disso, ele tinha prosseguido deliberadamente com seu plano  de investir no Esaú com a primogenitura apesar de uma ordem divina que dizia o contrário. …Deus permitiu  …. enganado.Heb. 5:1 - 11.  

Assim como Esaú tinha atuado independente de seus pais na eleição de uma esposa, assim também Isaac tinha atuado independente de Deus ao tratar de escolher seu herdeiro. - 259

Se Esaú tivesse compreendido que seu caráter defeituoso o desqualificava para receber a benção, e que poderia ser dele unicamente trocando de atitude. - 260 

Isto não indica que Deus aprovasse o engano, pois o Eterno não depende de armadilhas para cumprir sua vontade.  …. A benção veio sobre Jacó não devido ao engano mas sim apesar dele. - 261

Tanto os pais como os filhos estavam todos equivocados, e cada um sofreu o resultado à sua maneira. - 261

Converteu em ódio mortal para seu irmão, mas por respeito ao seu pai  ….. não sabia que seu pai se curaria e viveria 43 anos mais. - 262

O triste caso de Jacó mostra a sabedoria de Abraão ao proibir a volta de Isaac a Mesopotâmia. - 274

Gênesis 29 - A conversão de Raquel parece que a princípio só produziu pouco mais que uma mudança    ….  a excelência de caráter de Lia ... sinceridade e piedade, finalmente produziram uma mudança na atitude de Jacó para ela.  - 276

Gênesis 30 - o bom êxito de Lia como mãe despertou o ciúmes de Raquel além do que podia suportar. Sara havia estado casada por 25 anos quando nasceu Isaac. Rebeca tinha esperado em vão 20 anos um filho  quando ela e Isaac se voltaram para Deus em oração. Censurou Jacó  ….  Jacó também manifesta uma falta de espiritualidade, por que não sugeriu a sua esposa que ambos procurassem ajuda na oração. - 279

Parece que finalmente Raquel levou seu problema a Deus em oração. Sua petição foi ouvida e a fé obteve o que a impaciência e a incredulidade até então o tinham impedido. - 282

Detrás do Labão estava o maligno tratando de torcer o plano de Deus ao impedir, se houvesse sido possível, que Jacó voltasse à terra prometida. 283

O relato das relações de Jacó com Labão mostra a astúcia e a habilidade por um lado, lutando contra a avareza e as más artes pelo outro. - 285

Gênesis 31 - Suspeitavam que Jacó tinha conseguido suas riquezas mediante uma fraude, embora não o acusaram abertamente…. não podiam provar… o semblante de Labão…  atitude …  se converteu no meio de provocar a volta de Jacó.  - 289

Gênesis 34 - Diná… seu perigo proveio de procurar estar livre do controle e a  supervisão paternos e, de não fazer caso da admoestação de permanecer separada dos idólatras e de seus maus hábitos….  os habitantes de Canaã eram para os da família de Jacó o que é o mundo atual para os cristãos…. a familiaridade com o pecado adormece os sentidos. - 311

Quem sente mais a desonra pela sedução de uma irmã que pela infidelidade de uma esposa… irados. Estava em jogo sua honra junto com a de sua irmã…. não estavam tão preocupados com o pecado cometido contra Deus como pela vergonha que tinha causado sobre sua família. Foi em sua reação diante deste assunto onde esteve a origem de seu grande engano. - 313

Vingança e retribuição só a Deus. Só Ele tem a sabedoria para medí-la com justiça e para amadurecê-la com misericórdia. Em certas circunstâncias a ira pode estar plenamente justificada, mas tem dirigir-se mas bem contra o pecado…. a ira contra nossos próximos desqualifica a pessoa irada. - 316

Gênesis 35 - … ter refletido quanto ao horrível feito e suas possíveis consequências sem saber o que fazer ou onde ir. Em sua perplexidade, Deus lhe apareceu…. e o instruiu. - 317

Tirem os deuses…. Por consideração com suas esposas, Jacó  tinha tolerado a presença de ídolos…   - 318

Em harmonia com um antigo costume oriental ainda praticado pelos árabes, um homem podia ser conhecido por diferentes apelidos em períodos sucessivos da vida. - 327

Gênesis 37 - José era motivado por altos ideais e sua consciência sensível se rebelava contra as más práticas dos seus irmãos. Informava estas coisas ao Jacó , propósito de que a influência de seu pai pudesse levá-los a uma mudança de proceder e, assim, não se desonrasse o nome da família como tinha acontecido com a matança dos siquemitas.  - 334

que José relatasse este sonho a seus irmãos, depois de ver como tinham reagido ante o primeiro, revela uma clara imaturidade  de julgamento…  José parece haver sentido certa satisfação ao contar seus sonhos e observar a inveja e a ira de seus irmãos. - 335

Gênesis 38 - Seus filhos: Er, Onam e Sela devem haver nascido antes que José vendido . - 343

Judá não podia ter mais de 14 anos quando nasceu seu filho Er. - 343

Gênesis 39 - ‘Trouxe-nos um hebreu.’ - Isto mostra quão pouco respeito … - 351

o Gênesis 40 - … tratado injustamente, fez o melhor possível dentro das circunstâncias em que achava-se. Cumprindo seus deveres com um espírito alegre….  - 353

Gênesis 43 - Benjamin foi o hóspede de honra….

Gênesis 44 -   José procurou provar a seus irmãos que podia descobrir seus verdadeiros sentimentos para Benjamin e, Gênesis 46 - Falou Deus a Israel - Esta foi a primeira visão concedida a Jacó em muitos anos…. que Deus o chamasse Jacó em vez de Israel pode ter sido para lhe recordar o que tinha sido, sendo que tinha visto no seu antigo caráter claramente refletido no de seus filhos. - 393

Gênesis 47 - Posto que a família de Jacó vivia em uma região fértil e era amplamente abastecida por José (vers. 12),  não é de assombrar-se de que desfrutasse de um período de prosperidade sem precedentes. O resultado não só foi uma acumulação de riquezas mas também um rápido aumento da população. - 405

Gênesis 49 - Gad - uma força atacante atacará-o, mas ele atacará o talão…  ataques que a tribo teria que suportar mas que 

rechaçaria com êxito. Gad desdobrou, sempre que foi necessário…. os desta tribo que foram a Davi são descritos como leões e sua rapidez é comparada com a das gazelas. (ICron. 12: 8 - 15).  - 418 

                                                                               ÊXODO

Êxodo 1 - Temendo a Deus mais do que temiam ao Deus tirano….  O temor dos homens faz que um homem seja vítima das circunstâncias, mas o temor de Deus traz descanso em meio do tumulto, e paz ante o perigo mortal. - 17. cap. 1

Êxodo 2 - Uma filha de Levi - “filha” poderia significar em realidade  “neta”, Jocabed indubitavelmente filha de Levi - Êx. 6:20 - cap. 2

Moisés nasceu depois de 135 anos da chegada de Jacó ao Egito. cap. 2

A violência de um dia tinha feito ineficaz a bondosa persuasão do seguinte. A influência para o bem que pode ter exercido Moisés sobre povo, perdeu-se precisamente sobre o ato que se sentiu impelido por sua simpatia  para os seus.  14 cap.2

Os midianitas eram descendentes de Abraão com Cetura. Gên. 25: 1, 2     -  16    cap. 2

Jetro - segundo nome= Reuel - Salomão - segundo nome= Jedidias - Ex. 3: 1 - II Sam. 12: 24, 25  - 18  cap. 2

Êxodo 7 - 40 anos depois do êxodo, isto é,  quando tinha 120 anos, Moisés morreu.  8 cap.7

as varas dos magos não se transformaram realmente  em serpentes  …  nem Satanás … podia criar vida …. magia  … suas varas aparências de serpentes. 11 - cap. 7

Enquanto Moisés sabia de antemão exatamente o que podia esperar, Faraó não sabia nada senão o que Moisés lhe dizia. Essa situação dava a Moisés uma clara vantagem …  13  - cap. 7

Êxodo 11 - indicado a Moisés que se precisariam vários castigos a fim de induzir  a Faraó a que desse permissão para a partida deles, nunca lhe revelou o número de pragas. … 1 - cap.11 

Uma vez mais Moisés apareceu na presença de Faraó. De acordo com o cap. 10:28, Faraó o tinha ameaçado com a morte se se atrevia a fazê-lo. É evidente que Moisés não teria regressado se não tivesse sido uma explícita ordem divina.  4   - cap. 11

Êxodo 12 - O cordeiro   …. geralmente era morto entre a hora nona(15 h) e a décima primeira hora(17 h). 4 - cap. 12

meia-noite - o dia, ainda que conhecido pelos israelitas, não tinha sido anunciado ao rei … mas, ao passar vários dias sem que se cumprisse a ameaça, muitos, e possivelmente mesmo o rei, teriam pensado que nada semelhante a isso iria suceder.  29 - cap. 12

A visita que fez o anjo da morte às hostes de Senaqueribe(II Reis 19: 35) parece não ter sido advertida … no Egito  …  cada lar foi despertado à meia-noite … primogênitos cedo caíram enfermos e morreram. 30 - cap. 12

Êxodo 13 -  Mas Deus não tinha o propósito de que os judeus dessem uma aplicação literal à ordem dada aqui, atando certas porções da Lei em seus braços(DTN563). Falou exclusivamente da aceitação dos princípios corretos na mente e no coração, o intelecto e as emoções, e da aplicação desses princípios na vida. 9 - cap. 13

Bendito o homem cujos olhos não estejam tão escurecidos que não possa discernir a direção do Senhor. 22 - cap. 13

Êxodo 15 - Os burros podem viajar durante 4 dias sem água  mas, o gado que os israelitas possuíam em grandes quantidades não podiam  sobreviver sem beber com mais frequência. Por esta razão uma marcha de 3 dias sem achar água era mais ou menos o limite do que poderia suportar o  gado sem perecer. 22 - cap. 15

Deus “provou” a seu povo em muitas ocasiões: primeiro ante o mar Vermelho, agora em Mara, depois em Meribá(cap. 17: 1 - 7), o Sinaí(20:20), Taberá(Núm. 13:26 - 33) e em outros lugares. Essas “provas” foram partes dos intentos de Deus para educá-los, em circunstâncias comparativamente fáceis, para as vicissitudes que enfrentariam em Canaã. 25 - cap. 15

Êxodo 16 - Israel não estava em necessidade real de alimento de carne, já que o “trigo dos céus” (Salm. 78:24) era adequado para cobrir todas as suas necessidades. 12 - cap. 16

Sábado … a ninguém se permitia viajar lá 1 km. 29 - cap.16

Êxodo 17 - Os amalequitas eram descendentes do neto de Esaú (Gên. 36:12)  … viram com desconfiança a ocupação de seus campos de pastoreio pelos hebreus. Núm. 14:45 / Juí. 6:33 / I Sam. 14:48 / 15:7 / 27:8 / I Crô. 4:41.   8 - cap. 17

O invento da escritura alfabética pouco antes do êxodo foi tanto um dom providencial de Deus como o foi o invento da impressão pouco antes da Reforma. 14 cap. 17

Êxodo 20 - Não adulterarás … Esta proibição não só abarca o adultério, senão também a fornicação e impureza de toda e qualquer classe, em fatos, palavras e pensamentos. 14 cap. 20

Falso testemunho … Encontram uma emoção maligna fazer ressaltar os defeitos de conduta de outros, em julgar seus motivos e criticar seus esforços. Já que por desgraça muitos sempre estão prontos e ávidos para escutar essa suposta sabedoria … Este mandamento também pode ser quebrantado pelos que se ficam em silêncio quando ouvem que um inocente é caluniado injustamente. Pode ser quebrantado por um encolhimento de ombros ou um arquear das sobrancelhas. 16 cap. 20

Deus olha o caráter, mas também demanda que o caráter corresponda com a conduta. Demandam-se decoro adequado, vestimenta apropriada e a devida atitude no culto de Deus. 26 cap. 20

Êxodo 21 - Para sempre “olam”  literalmente “tempo oculto”, é dizer um tempo de duração indefinido. Seus limites ou bens são desconhecidos ou não se especificam, e devem ser determinados pela natureza da pessoa, coisa ou circunstância a que se aplicam. Num sentido absoluto, ao aplicar-se a Deus, significa “perpétuo”. Num sentido mais restringido, os santos ressuscitados entram numa “vida eterna” que ainda que tem começo, é sem fim. Num sentido ainda mais limitado, pode ter tanto um começo definido como a um fim definido, qualquer dos quais pode ser incerto no momento de falar. Por exemplo, Jonas esteve no ventre do peixe “para sempre” (Jonas 2:6) devido a que neste momento não sabia quando sairia, se é que saia. Neste caso, “para sempre” se converteu em só “três dias e três noites”. 6 cap. 21

Jamais nenhum hebreu devia casar com uma estrangeira, ou vice-versa. 8 cap. 21

Enquanto escavava a acrópole de Susa, em dezembro de 1901 e janeiro de 1902, J. de Morgan encontrou três grandes fragmentos  de uma pedra de diorita negra … continha um relevo que representava o homem que viveu na época de Abraão, isto é, Hammurabi, o sexto rei da primeira dinastia de Babilônia(1728 - 1686 AC) de pé diante do deus-sol Shamash que estava sentado … extensa inscrição escrita em caracteres babilônios cuneiformes. Contém cerca de 300 leis. Resultou ser o famoso Código de Hammurabi, que agora está no Museu de Louvre, em Paris. Um facsimile se pode ver no Instituto Oriental de Chicago. 35 cap. 21

Se pensou que o Código de Hammurabi era a mais antiga coleção de leis. No entanto, encontram-se várias coleções de leis muito mais antigas. De Nippur procede o Código de Lipit Ishtar, publicado em 1948. Foi escrito em sumério, um ou dois séculos antes do Código de Hammurabi … No mesmo ano,1948,  foi publicado outro código que tinha sido descoberto em Harmal, perto de Bagdá., o Código do rei Bilalama de Eshnunna, que governou uns 300 anos antes de Hammurabi. Em 1954 se publicou um código legislativo mais antigo do que qualquer dos três mencionados, conhecido como o Código  de Urna Mu. 35 cap.21

Êxodo 22 - Ainda que os hebreus deveriam permanecer separados das outras nações em assuntos  de religião, não deviam isolar-se até o extremo de não mostrar bondade com um estranho. 21 cap. 22

O primeiro princípio da ética cristã é que, descuidar de fazer o bem,  é fazer o mal.  22 cap. 22

O descuido dos pobres e das viúvas contribuiu à captura de Jerusalém por Nabucodonosor e no aniquilamento de seus habitantes. (Jeremias 22: 3 - 5) 24 cap. 22

Não se aproveite de alguém que esteja acossado por circunstâncias adversas. Devemos compadecer das necessidades de outros, e nunca prestar ouvidos surdos a seu clamor e nem aproveitar-nos deles quando fazem frente a dificuldades. 25 cap. 22

A palavra Elohim às vezes é traduzida juízes(cap. 21:6    -  22:8, 9)  28  cap. 22

Êxodo 23 - Admoesta contra favorecer aos pobres por compaixão a eles, proibe fazer discriminação contra o pobre devido a sua pobreza, um erro muito mais comum. Deve evitar-se o preconceito para que se possa fazer “estrita” justiça. Um tribunal não é um lugar para sentimentalismo. 6 cap. 23 

Apoiar uma acusação falsa contra um inocente e justo, poderia causar sua morte, atraindo assim a vingança dAquele que não justifica ao ímpio. 7 cap.23

Quando Israel, o reino hebreu do norte, ficou despovoado pela emigração das dez tribos levadas em cativeiro, houve um notável aumento de leões que devoraram aos poucos que ficaram. (II Reis 17: 24, 25). 29 cap. 23

Não farás aliança. A advertência foi em vão, já que os tratados de paz usuais continham um reconhecimento dos deuses de cada nação, bem como palavras que honravam a esses deuses, os pactos com os povos pagãos incluíam o reconhecimento de seus deuses. 32 cap. 23

Êxodo 25 - É significativo o fato que a palavra hebréia traduzida “santuário” nunca se aplica a um templo pagão. 8 cap.25

Êxodo 28 - Urim e Tumim= significam respectivamente “luz” e “proteção”. 30 cap. 28

Êxodo 30 - De todos os móveis do santuário, ao que parece só a arca com seu propiciatório era considerada como de maior importância e maior santidade do que o altar de incenso.  10 cap.30

Êxodo 31 - Bezaleel dirigia e  Aholiab seria seu ajudante. Sem dúvida estes homens foram escolhidos por seu notável talento e por sua experiência prévia. Deus prometeu adicionar sua sabedoria especial a este conhecimento anterior. Assim ficaram habilitados para sua tarefa, tanto em forma natural como sobrenatural. 2 cap.31

Hiram …. empregado por Salomão para fazer a obra …  do templo, era descendente de Dã(II Crôn. 2:13,14). Sábio de coração. Todo artista … deve ter dentro de si um talento natural sem o qual nunca poderá chegar à excelência. 6 cap.31

Êxodo 32 - É digno de notar-se que a demora de Moisés se transformou em motivo de apostasia … povo de Deus. 1 cap. 32     -                O Senhor se comoveu pela oração fervente e desinteressada de seu fiel servo. 14 cap.32

O Senhor feriu … Logo da matança dos 3000(v.28) declarou-se uma plaga na colônia. Mesmo esta era uma evidência da misericórdia divina, para fazer ressaltar o perigo de ceder ao pecado. Ainda que Deus estava disposto a perdoar aos seus,  se eles podiam obter facilmente esse perdão, seriam mais ousados para cometer transgressões outra vez. Deviam estar persuadidos dos maus resultados da iniquidade … a fim de que esta convicção pudesse arraigar-se mais profundamente. 35 cap.32

Êxodo 33 - Com amor Deus lhe diz a Israel que é melhor que ele não os acompanhe … violam seu pacto, sua presença direta ia provocar sua destruição completa … Deus em sua misericórdia se afasta de nós. 3 cap. 33

Êxodo 34 - dizer: “lavra duas” … Já que Moisés tinha quebrado as primeiras … que eram “obra de Deus”, se lhe manda agora que se faça outras duas. Deus escreveria nelas os Dez Mandamentos. Moisés não tinha pedido outro par … tinha implorado o retorno ao favor de Deus … mas Deus não podia conceder seu favor sem exigir obediência a sua Lei. Os homens estão mais dispostos a desfrutar das recompensas da vida correta, do que a viver com correção. Mas Deus insiste que só os obedientes podem receber as recompensas. 1 cap.34

O Senhor lhe revelou a Moisés na sarça ardente: “Eu Sou”, ou seja “o que existe por si mesmo” … 6 cap. 34 

Alargarei seu território. Ao contemplar a incomparável superioridade de Israel sobre todas as outras nações muitos se uniriam voluntariamente com o povo escolhido de Deus. Deste modo se alargariam os limites de Israel, até que finalmente “seu reino abarcaria todo o mundo”.(PVGM 272). Jerusalém permaneceria para sempre(CS 21) e se transformaria na metrópole de toda a terra. (DTG 530). 24 cap. 34

Êxodo 35 - Não acendereis fogo. Este mandato é observado, todavia, mesmo em lugares de clima frio, pelos judeus caraítas, que não permitem acender nem luz nem fogo em suas casas durante o dia de sábado. No entanto, muitos judeus consideram que esta ordem era de caráter transitório, e acendem luz e fogo, inclusive em Israel. Mas os … ortodoxos estritos não cozinham … 17 cap. 35

Êxodo 40 - 1° dia do mês de Abib ou Nisan, o que corresponderia fins de março ou princípio de abril. 2 cap. 40

LEVÍTICO

Levítico 1 - Deus aborrece o pecado porque conhece seus resultados, e um dos principais propósitos dos sacrifícios era fazer que também o aborrecesse.-  cap.1

O livro de Jó, possivelmente o mais antigo da Bíblia. 30

Os holocaustos  mencionados em Levítico 1 são todos voluntários e pessoais, o ritual a seguir-se devia ser preciso e estrito … obediência implícita. Deus pode perdoar, e Deus perdoará, mas deve haver uma adesão absoluta às instruções divinas. Quem deseja aproximar-se de Deus, deve fazê-lo como Deus manda. 31

Os homens se encontram a si mesmos e encontram a Deus nas experiências profundas e escuras da vida. A tristeza, a decepção e o sofrimento são os poderosos servos de Deus. O problema do sofrimento possivelmente seja difícil de compreender em seus aspectos mais profundos. Mas algumas costuras são claras. O sofrimento tem um propósito definido no plano de Deus como um meio de preparar a alma para o céu. Suaviza o espírito. Prepara a alma para uma compreensão mais profunda do verdadeiro significado da vida. Inspira simpatia por outros. Leva-o a um caminhar de maneira delicada ante Deus e os homens. Humilha. Nesta vida, só aquele que sofreu viveu de verdade. Só o que há amado viveu. Ambas … inseparáveis. 42

Hoje não se oferecem oferendas literais de paz, de gozo e gratidão, mas seu espírito devia permanecer. Poucos … “cristãos”, regozijam-se como devessem … na paz e amor de Deus … Há muitos … que não não compreendem que têm o privilégio de ser feliz em sua religião … Pensam que é pecaminoso ser felizes que até um sorriso poderia ser inconveniente …  Assinaram … que não há registro de que Jesus se penteou ou banhado … Pensam que qualquer  momento passado em recreação não só é tempo perdido, mas … irreligioso. Se tivessem vivido no tempo de Cristo … posto em dúvida a conveniência de que Jesus assistisse às bodas de Caná …. Acaso não tinha uma grande obra que realizar? Como podia perder tempo em festas sociais? … Até os fariseus estavam perplexos por isso quando assinalaram o jejum e a oração dos discípulos de João, para repreender implicitamente a Cristo, que estava em um banquete. Isto se escreve tendo muito em conta os tempos em que vivemos, na borda da eternidade. Se alguma vez houve uma época quando a seriedade e a sobriedade devessem caracterizar as vistas dos seguidores de Cristo, este é o momento. Em vista da crise … como devêssemos andar “ em santa e piedosa maneira de viver.”  II Ped.3:11 - Toda frivolidade e obscenidade devesse ser posta de lado, e a solenidade devesse empossar-se  de todo crente. Estão por ocorrer grandes e prodigiosos acontecimentos … Entretanto, estes fatos não nos deveriam fazer esquecer que somos filhos do Rei, que nossos pecados foram perdoados, e que temos o direito  de estar felizes … Ele se interessa tanto ou mais por sua obra que eles mesmos, que neste mesmo momento Deus está fazendo tudo o possível para adiantar sua causa. Em sua religião encontram pouco gozo e muita preocupação. São como Marta, que trabalhou e se preocupou, mas deixou de lado o que era necessário. Olham com desaprovação às  Marias, queixam-se ante o Senhor delas, e experimentam dificuldades em compreender como Cristo pôde tomar a partida de Maria … Ressalta a mesma lição no relato do filho pródigo. O filho maior disse nunca ter feito o mal … trabalhado muito, e não tinha perdido tempo em festas … filho menor … ter gasto sua parte da herança em uma vida dissoluta, o maior estava zangado e não queria entrar na festa que se realizava em honra do irmão que tinha retornada a casa. .. repreendeu a seu pai … nunca fazia nada por seu filho obediente. Em meio dos acontecimentos mais solenes, os cristão devessem ser pessoas felizes. Jesus não mostrou abatimento nem desânimo, nem sequer frente a cruz. Por que não temos que ser  felizes? … Algum ser querido está fora do redil e estão tratando de fazê-lo entrar com suas orações … E finalmente esse ser amado se volta para Deus. Quão felizes estão! …. Deus não pode salvar a um homem contra sua vontade, mas há muitas coisas que pode fazer, e as está fazendo todas. Ainda poderia fazer mais se  cooperássemos com Ele, e lhe perguntássemos humildemente se houve alguma coisa que podemos fazer para ajudar, em vez de tentar dirigir ao Senhor. 49

Um cordeiro custava menos que uma cabra … se esperava que … pobre apresentasse um cordeiro. 59

Não é de todo culpado aquele que é ignorante, a menos que o seja voluntariamente, tendo tido a oportunidade de informar-se … no julgamento todos teremos que dar conta, não só do que  sabemos  mas também do que poderíamos ter sabido se tivéssemos feito o esforço de aprender. 61

NÚMEROS

A contagem … dos varões foi uma medida atinada para assegurar a ordem do acampamento e da marcha … tinha havido uma recontagem prévia para compilar o imposto de meio siclo, necessário para a construção do tabernáculo. Esta … recontagem foi mais uma medida de organização que um censo: a preparação de uma lista de homens em idade militar. 8 - 9 

Segundo uma tradição dos judeus, o estandarte do Rubens tinha a figura de um homem, o de Judá a de um leão, o de Efraim a de um boi e o de Dã a de uma águia. 12   - 10:13  a 29

Um homem que controla seu espírito é tanto forte como digno. 40

“foram como murmuradores do mal.” Quer dizer, mas no sentido de infortúnio … possivelmente o deserto lhes parecia uma armadilha de morte … Os extremos do acampamento. A gente estrangeira estava nas bordas do acampamento, pois o acerto por tribos não lhes deixava outro lugar. 70  - 11:1

Só um homem humilde sabe como ser submisso diante de Deus e seus subordinados e, ao mesmo tempo, ser valente e dinâmico. Não há lugar na obra de Deus para um dirigente que crie prerrogativa de dominação aos colaboradores e ser ditador. 77

Embora Cristo condenava a hipocrisia dos fariseus, ordenou que cooperassem com eles … Quando uma pessoa se sente tentada a perguntar a respeito de algum dirigente da igreja: “E o que deste?” , o Senhor responde como nos dias de Pedro: “O que a ti? Me siga você.” (João 21: 21,22.) 77

Outro espírito - Quer dizer, a influência do Espírito Santo sobre o espírito pessoal de Calebe. 90 - 14:24

DEUTERONÔMIO

Ver Números 25: 1 a 5 / Deuteronômio 3:29 / Oséias 9:10 - Alguns pensam que o Baal - Peor mencionado era um deus de desejo sexual, tal como que adoram os lingaítas da Índia hoje em dia. 30

Tal coração - Ou “tal atitude mental.” A vida não é mais que a projeção dos pensamentos do “coração” ou “mente”. Deus não se preocupa tanto das ações externas como dos motivos que impulsionam essas ações. 5:29   -   42

Antes de tirar o chapéu cilindros do mar Morto, o mais antigo manuscrito hebreu existente  de qualquer parte do AT era o papiro Nash, do primeiro AC, que contém o Decálogo e Deut. 6: 4,5.    - 44

Não era o propósito de Deus que Israel permanecesse para sempre isolados das outras nações, mas até que aprendesse a confiar nEle e lhe servir de todo o coração, o trato com os idólatras encerrava graves perigos. Deus desejava que o povo hebreu fosse uma luz para o mundo, mas enquanto tivesse a tendência de absorver a perversidade de outros, era melhor que permanecesse separado de outras nações. Uma vez superado este perigo,  Israel estaria em posição de dar testemunho sobre o verdadeiro Deus às nações pagãs. 50

A união íntima com os idólatras no lar não somente afetaria ao indivíduo mas também a nação. Não pode haver felicidade nem segurança nas alianças feitas com os que não amam nem servem a Deus. As trágicas experiências de Esaú, de Sansão e de outros.  51  7:3, 4

Pederneira pode referir-se a qualquer rocha dura. Josué 5:2 - Em um sentido figurado, representa a lealdade e a dedicação ao dever. Isaías 50:7 -  58

Mas se chegar a te esquecer - Nesta passagem usa uma construção idiomática chamada infinitivo absoluto cujo propósito é realçar uma ideia ou ação. 8:19 / Gên. 2:16, 17  - 59

Arão considerou que Moisés tinha sido muito severo com o povo, pensou que devia se atuar em forma mais conciliatória acessando em parte para seus desejos. Mas tal transigência com o pecado era funesta. Não é de surpreender-se que Deus tivesse estado preparado a destruí-lo. Sua culpa era maior que a do povo. Não se diz por que motivo Deus não o fez. O fato de viver e chegar a ser supremo sacerdote …. misericórdia …  de Deus. 9:20   -  64

Mendigo - Se refere a uma pessoa vítima de abuso ou de opressão que não pode defender-se por si mesmo. 22: 25 a 29 / Amós 2:6 / 5:12   - 104

De verdade certa - A disciplina eclesiástica deve apoiar-se em evidências e não em rumores. Não deve aceitar-se como o que alguém “ouviu dizer”. Se uma pessoa pretende fazer uma acusação, deve exigir-lhe a apresentação de provas para comprovar essa acusação antes de proceder. 119

Uma pessoa não deveria ser condenada pelo testemunho de uma só testemunha. 119

A adoração do fogo persiste ainda na Pérsia. 125

Nas Escrituras abundam as ilustrações de profecias que têm dupla aplicação. 128

Ser contumaz deriva de um verbo que significa “ser rebelde, áspero ou anti-social.”  146

… teria casado, não por amor, a não ser principalmente pela atração física que sentia por ela. A atração física é uma base muito precária para a fundação de um lar. A unidade de espírito é o único laço seguro e permanente entre marido e esposa. 152

Nossas próprias experiências difíceis na vida devessem nos fazer compassivos para com outros que possam estar sofrendo como uma vez nos tocou sofrer. 168

A pena de morte … sobre os que amaldiçoassem a seus pais. 184  Uma maldição para o homicida, embora não tivesse sido descoberto, e portanto, não tivesse sido castigado. 184

Quando os pagãos queriam expressar desprezo por alguém, faziam-no chamando-o judeu. 194

Os judeus foram considerados objeto especial da ira de Deus. Deviam levar as marcas do castigo que Ele os impunha. Isto deveria continuar para sempre, como …  prosperidade se tivessem sido fiéis. 195

Os assírios e os caldeus falavam idiomas muito parecidos com o hebreu. O latim era totalmente estranho para os judeus. Era diferente da língua deles e não tinham tido nenhuma ligação com os romanos. 196

Não há nenhum consolo em recordar que a condição deplorável na qual alguém se encontra é resultado de seguir insistentemente o caminho de seu desejo. 197

Durante séculos a terra da Palestina havia estado à vista de todos os homens, como testemunha da maldição de Deus. Por muito tempo grande parte do país foi um deserto árido. Isto sobreveio à terra por causa da apostasia da nação que deixou o pacto  ….  se surpreendem que … Palestina  … tivesse podido ser descrita … “terra … leite e mel.”  204

Quando Moisés compareceu ante o faraó, tinha 80 anos. 211

JOSUÉ

Tinha proporcionado maná … enquanto as circunstâncias lhe impediam de conseguir uma provisão adequada de mantimento. Uma vez … puderam comer do “fruto da terra” não houve mais  … Deus não faz …  o que eles podem fazer por si mesmos. 36

Estimulado por sua anterior vitória, tinham grande confiança em seu êxito. Mas seu zelo foi vão porque estavam lutando contra Deus. Isto ocorre a todos os que se opõem a Deus.  A pergunta mais importante é: Em todo o meu febril empenho, de parte de quem estou? Se estou equivocado, há só um caminho sensato que devo seguir: me render. Se estiver da parte do Senhor, me toca brigar “a boa batalha da fé.”  I Timóteo 6:12     -     63

Alguns, por motivo totalmente errado, começam a adorar a Deus; mas Ele aceita a entrega da alma e logo lhes inspira melhores motivos. Assim ocorreu com os gibeonitas. 70

Em cada caso, a decisão final deve ficar com Deus.   …. Único que verdadeiramente pode saber o que está no coração … Portanto, ordenou a total aniquilação das nações cananéias, mas isto não significava que não poderia haver exceções se as circunstâncias assim o indicavam … sido perigoso confiar no povo … simulassem haver se arrependido. 71

Em ocasiões anteriores, Deus tinha usado granizo como instrumento destruidor. Êxodo 9: 18 - 26 .  Deus tem em reserva … para usá-los no dia da batalha final. Apoc. 16:21    -   79

Hoje, ante a clara luz das provas bíblicas e históricas, há suficiente fundamento para a fé, … entretanto, isto não quer dizer que já não ocorram mais milagres. É Deus quem decide quando e em que circunstâncias devem realizar-se. 87

Um cristão não pode reter a amizade do mundo, nem continuar sua associação com pessoas mundanas como o fazia antes de sua conversão, sem ser afetado pela influência delas.  130

Talvez os hebreus aprenderam esta arte dos egípcios, que eram bons topógrafos.  139

Obtemos pouco porque tentamos pouco, e tentamos tão pouco porque temos a tendência de calcular nossa força segundo o alcance da carne e não segundo o braço poderoso de Deus. 147

JUÍZES

Naqueles tempos os pais consertavam os matrimônios … não exigia a uma senhorita casar-se com um homem a qual não poderia amar. Gênesis 24: 57, 58   -   PP. 168    -   14

Não estavam dispostos a abandonar nenhuma de suas ímpias práticas. Não tinham experimentado uma verdadeira transformação interior … tiveram recebido um novo espírito, este … renunciar às más práticas, assim como a seiva que sobe pelo tronco da árvore faz que caiam as folhas mortas.    … repúdio que Deus sente pelo pecado. Essa ira não procede do impulso,  mas sim do aborrecimento que Deus tem para com o mal devido à santidade do seu caráter divino. A ira humana é um fogo que arde com paixão impulsiva e egoísta; a ira de Deus nasce dos princípios eternos da justiça e benevolência.   29 

Provar no sentido de afligir ou de fazer passar por vicissitudes  que pudessem despertar no povo para que se desse conta de sua verdadeira condição. 30    …. períodos de sofrimentos e decepções serviram para que …  voltassem seus pensamentos à seriedade do dever e do grande propósito que Deus tem para a sua existência. 30

Era conveniente que os israelitas aprendessem a viver uma vida santa no meio de um ambiente corrupto. 30

Otoniel julgou Israel e depois saiu à guerra.  Isto indicaria que arrumou o que estava mal em meio ao povo antes de tentar lutar contra o inimigo. Assim deveria fazer-se sempre. É necessário vencer em primeiro lugar o pecado, o pior dos inimigos. Só quando este inimigo está dominado podemos esperar vencer nossos inimigos externos.  35

Canto de Débora - contém  muitas palavras hebréias que …. deixaram de usar-se … 52

… não se sentiu inclinado a render-se à sublevação hebréia. Quando existe união com o mundo, quando se respira seu espírito e suas metas, desaparece o desejo de muitos cristãos de unir-se à luta contra as hostes das trevas. Enquanto seus irmãos participam ativamente do trabalho missionário cristão, descansam mutáveis e sem interesse … 55

… foi um pecado de omissão e não de comissão … sua transgressão consistiu em não fazer nada na hora da necessidade, e por isso recaiu sobre eles a maldição de Deus. Nenhum outro versículo do livro dos Juízes constitui uma advertência tão severa aos membros da igreja … como este … Dizem que a obra … deve ser realizada pelos ministros, e não aceitam eles mesmos nenhuma responsabilidade. 57

Gideão não só era valente e endinheirado, mas também inteligente … refletia na incapacidade dos israelitas para defender seu país, e havia tratado de formular planos para expulsar os invasores … Por isso o mensageiro … começou a conversação … “Jeová está contigo”. Como se dissesse:  “Deus  está contigo em seus … projetos …”    64

“Jeová nos desamparou” … declarou Gideão … nenhuma dessas asseverações era totalmente certa.  Deus não havia desamparado a seu povo, mas sim este o tinha abandonado a Ele.  Ainda mais, a própria debilidade de Israel, resultado de sua voluntária separação da fonte de sua fortaleza …   64

A única regra correta de vida é a Lei de Deus.  85

Toda a vida de Jefté tinha sido uma contínua sucessão de lutas e problemas. Agora sua própria e preciosa filha lhe ocasionou a dor mais aguda de todas. 121

Os hebreus chamavam os filisteus de Pelishtim, e denominavam Pelosheth ao território que ocupavam. Com a evolução da linguagem, esta palavra se transformou na Palestina.  128

Deus tem um plano para cada vida. Mas tal plano não impede o exercício do livre-arbítrio. Os homens sempre devem escolher se terão que seguir o plano divino ou não. O caso de Sansão ilustra como o homem pode frustrar por completo o elevado destino   … 130

RUTE

Deus pode permitir o sofrimento a fim de que nossos caracteres sejam preparados para o serviço e para a cidadania em seu reino. 11

É evidente que Noemi já estava começando já estava começando a sentir os achaques da velhice, e não se sentia capaz de estabelecer um novo lar … As decepções da vida pesavam muito sobre ela.  Entretanto, enfrentava sua sorte com resignação.  Confiava em si mesmo e em que Deus proveria para ela. 12

Rute não podia pensar em separar-se dessa pessoa cuja beleza o tinha inspirado em altos ideais, e lhe tinha dado algo que fazia a vida digna de ser vivida.   13

O conhecimento do verdadeiro Deus liga os corações … com vínculos mais estreitos … 14

Em tempos bíblicos, qualquer aldeia rodeada de muros recebia o nome de “cidade” - 15

Com quanta frequência as circunstâncias e as  vicissitudes da vida que parecem casualidades são na realidade atos providenciais, embora não nos demos conta. Deus cuida de cada um de nós em forma pessoal e individual. 17

Nunca é fácil esperar com paciência até que se resolva um assunto importante, sobretudo quando não há nada que se possa fazer para influir sobre a decisão, salvo orar.  27

I SAMUEL

Embora vivia rodeado de um mau ambiente, é claro que mantinha em alto sua espiritualidade. Embora Ofni e Finéias eram corruptos, Elcana era fiel em seu culto e em oferecer seus sacrifícios … Nossa lealdade a Cristo não deve depender das obras de outros. 12

Quando Ana fez essa entrega ao Senhor, descobriu que a inimizade da Penina e suas brincadeiras deixaram de ferí-las. 14

Às vezes, precisamente àqueles que Deus se propõe usar como seus instrumentos para uma obra especial, Satanás trata de empregar para desencaminhar a outros. 15    -   

Um fragmento do livro de I Samuel encontrado na 4ª Caverna Khirbet Qumran, e publicado em 1954, declara especificamente que Samuel era nazireu.  15

A capacidade de Samuel para resistir às más influências que o rodeavam, como foi também o caso de José e Josué, pode-se atribuir a sua firme decisão de ocupar-se das coisas de Deus.  24

Quão tolerante é Deus! Por exemplo, Saul recebeu admoestação por trás de  admoestação. 26

A virtude não se herda; adquire-se. Os filhos de Eli herdaram uma responsabilidade sagrada e um nome honorável. Sem embargo, devido ao egoísmo, de tal maneira se converteram em servos de Satanás, que mereciam a reprovação unânime do povo. Quando seu pai deixou de exercer sua autoridade, lhe advertiu que assim como a reverência e a honra produzem uma colheita de bom caráter e utilidade, também quando se semeiam irreverência e desonra, os resultados são pesares e decepções. 26

Poderia haver parecido a Samuel que Deus tolerava o pecado ou que havia trocado seu plano para o homem. Mas não sabia Samuel quanto tempo Deus havia esperado de um jovem a quem pudesse realmente repartir seu Espírito e lhe confiar a liderança de sua obra na terra.  32

Mas sempre há uns poucos que não se separam do caminho da justiça devido à conduta de quem tem melhor posição social que eles.  35

Com frequência os melhores caracteres se desenvolvem em meio aos piores ambientes possíveis. Deus é capitalista para transformar momentos de tremenda humilhação em períodos de uma gloriosa oportunidade.  37

Arca ao lado de Dagon, com a intenção de lhe oferecer um grande sacrifício, como o tinham feito anos antes, quando levaram cativo ao Sansão. Então se gabaram de seu triunfo sobre o paladino de Israel. Agora se regozijaram pela suposta captura do Deus de Israel.  40

Uma vez que decidiram apartar-se definitivamente da idolatria, os israelitas se reuniram em Mizpá. Os príncipes dos filisteus reconheceram que isso era equivalente a uma declaração de independência, e se  apressaram a impedir qualquer tentativa … nesse sentido … atacaram com tal rapidez, que os israelitas, reunidos  desde diversas partes do país com propósitos pacíficos, viram-se obrigados a lhes fazer frente sem estar preparados para a guerra. Só ficava o recurso da oração … Todos os homens passam por momentos de prova, cada um dentro de seu próprio ambiente e circunstâncias … Foi uma dura prova para os israelitas, pois tendo renunciado a seus ídolos, aos que tinham servido durante todos esses anos, perguntavam-se lhes garantiria então a vitória esse profeta que os tinha visitado vez após vez. 52 - 53

Filisteus chegaram à conclusão de que Baal, o deus das tormentas, agora estava lutando contra eles, e a favor dos exércitos de Israel. Mas, devido a sua renovada relação com Deus, os israelitas se beneficiaram da crença pagã tradicional e consumaram completamente sua vitória sobre os inimigos.  54

Isto ilustra a condução do Espírito Santo, que põe aos que estão perplexos em relação aos que podem ajudá-los.  66

O azeite de oliva era um símbolo de prosperidade. 70

A unção com azeite era uma excelente ilustração de como Deus usa os costumes humanos para nos induzir a procurar um conhecimento mais profundo e verdadeiro da salvação. 70

Aos humildes e bem dispostos de coração Deus multiplica as evidências e,  quanto ao caminho que devem tomar. E a beleza de tudo isto é que Ele tem mil formas para manifestar essas evidências. Não está restringido a determinado método. O fato de que o Espírito Santo falasse nos dias dos apóstolos por meio de  línguas de fogo não é a razão para que deva manifestar-se da mesma maneira em outro tempo. Os apóstolos foram induzidos a escolher o 12º membro de seu grupo jogando sortes, mas isto não significa que atirar uma moeda ao ar seja a melhor forma  para achar solução  aos problemas individuais hoje. 71

Quão curto de vista é o homem que pensa por em conflito sua sabedoria limitada contra a onisciência do Criador! Durante os dias dos juízes, quando as forças armadas do Egito percorriam o país vez detrás vez, os israelitas se haviam posto a salvo dos ataques que tinham subjugado uma cidade  atrás da outra na Palestina. Desconheciam que os senhores egípcios voltavam para a sua pátria com a notícia de que não havia nada do que temer dos israelitas que moravam nas colinas. Não sabia o Israel que esses mesmos exércitos que percorriam foram um meio para conter as tribos próximas que sem dúvida observavam com olhar ambiciosos as bem regadas alturas ao oeste do Jordão. 74 - 75

Porquê escolheu Deus a Saul como rei sabendo muito bem como seria sua vida? O contexto revela que os israelitas queriam a um homem com personalidade dominante, que lhes servisse como um poderoso caudilho para a guerra. Deus escolheu em harmonia com o desejo deles. 75

Deus lhe tinha dado um rei que correspondia com os ideais deles, pelo menos no que concernia à aparência, e que também parecia estar à altura das normas espirituais desejadas por Deus. Durante os últimos meses Saul tinha demonstrado que estava possuído pelo Espírito de Deus. Era aprazível em seu proceder, paciente com seus inimigos, humilde diante do Senhor, obediente aos conselhos do profeta, enérgico para a guerra, decisivo nas emergências e se destacava  por sua abnegação. 83

Resultou-lhes difícil aos israelitas ser o povo peculiar de Deus e, dar testemunho com sua vida de uma forma melhor de fazer frente aos intrincados problemas da vida. As formas de culto estavam então tão firmemente estabelecidos como o estão hoje as formas de vestir. Necessitava-se muito valor para resistir a maré da opinião pública e, poucos estavam dispostos a tentá-los … cansados de guerrear, os israelitas pensaram que era melhor que se relacionassem intimamente com os cananeus. 85

Deus não podia dar a Israel uma evidência mais impressionante que o sinal da chuva em tempo de colheita. Seria algo surpreendente uma chuva na primavera, o tempo da colheita.  Na Palestina, as chuvas primaveris … cessam antes do tempo da páscoa, e … inicia-se a estação seca. A chuva volta no outono antes da semeia do trigo e da cevada. 87

O serviço para Deus é uma escravidão voluntária que emana do amor. Por causa do amor, o homem fará o que se faria de outra maneira. Samuel … seu serviço era o de um escravo que se deleitava em estar com seu amo.    87

Não muito longe, no Ramá estava uma escola dos profetas organizada pelo Samuel. É evidente que Samuel tratava de rebater a influência pagã dos filisteus colocando perto destes sua escola, com a esperança de que assim voltasse o povo ao culto do Jeová. Se tão somente a influência da escola profética se difundiu na vida dos habitantes de “Guiará”, de modo que os filisteus tivessem podido ver a verdadeira importância da salvação de Deus, teria se podido evitar uma guerra sangrenta e muitos filisteus poderiam ter aceito a Deus. 91

O nome “hebreu” … aparece só 35 vezes na bíblia, 31 no AT e 9 no NT.  Das 31 referências do AT, 16 estão relacionadas com a permanência de Israel no Egito e 5 com esta guerra com os filisteus(caps, 13 e 14) … palavra “Israel” se usa centenas de vezes … Entretanto, um fato é claro: “hebreu” sempre é empregado por estrangeiros ou por israelitas quando falam  de si mesmos a estrangeiros. 92

Tal como foi o caso de Saul, aconteceu com todos os seres humanos através dos séculos. Quando oprime a dificuldade, o temor de um perigo iminente elimina o raciocínio sensato e, induz a uma impaciência nervosa para que o problema fique resolvido imediatamente. Estando em uma tensão tal,  a razão se cega quanto ao dever, em troca condena a outros e se faz presente uma violenta determinação para justificar o proceder assim eleito. A confiança anterior no cuidado protetor e orientador de Deus é substituída por uma cínica incredulidade e finalmente por uma rebelião. 94

Saul, com os outros dois terços acampavam no Micmás … Quando apareceram os filisteus para vingar a derrota que Jônatas tinha infligido a guarnição de Geribá(Guiará). Saul se retirou a Gilgal, mas parece que Jônatas permaneceu na Geba e os filisteus ocuparam Micmás. O texto não diz com claridade se Samuel se voltou para o Ramá ou permaneceu na Gahaa.(vers. 15), mas é indubitável, à medida que se vai desenvolvendo o relato neste capítulo, que Deus procurava convencer aos israelitas de que precisavam depender dEle. 100

Jônatas não dependia tanto da sua própria armadura como do poder ilimitado de Deus. Tão somente usou o que tinha à mão, e Deus benzeu sua humilde dependência do céu. Mesmo que o rei se apartou do atalho da obediência, Deus se propunha demonstrar a todo o Israel que a salvação é um assunto de eleição e ação individuais e nem tanto um movimento coletivo. Muito trágica teria sido a situação se Deus tivesse rechaçado a todo o Israel quando o rei escolheu não obedecer. 101

Se tivesse dado tempo para procurar a direção divina, provavelmente teria evitado muitas das dificuldades que teve que confrontar o exército de Israel durante as horas seguintes, e sua vitória sobre o inimigo teria sido mais completa. Este foi um caso no qual a pressa ocasionou prejuízos. O tempo que  dedicava Jesus à meditação e à oração permitiu ter o julgamento sereno necessário para suportar com paciência a prova severa que lhe esperava; a noite de luta de Jacó com o anjo … deu-lhe força não só para enfrentar-se com Esaú … confrontar os anos das sérias dificuldades que seguiram. 102

O arrependimento do homem implica uma mudança de parecer. O arrependimento de Deus implica uma mudança de circunstâncias e relações … De acordo com o princípio da livre eleição, Deus não faz de nenhum homem uma mera máquina para levar a cabo os propósitos divinos. É certo que esses propósitos finalmente se levarão a cabo, mas o indivíduo ou a nação a quem se pede que se realize não por isso renunciam ao privilégio de acatar ou rechaçar  o que Deus lhe pede.  112     Saul: o lucro do poder o havia convertido em déspota que não tolerava interferência. 113

Só um coração perverso e obstinado podia pretender fazer acontecer a desobediência como obediência. 115

O mesmo feito de que Deus permitisse que Saul continuasse como rei mostra que não o tinha abandonado. Se não seguia a Deus, teria que pôr em prática suas próprias idéias quanto à realeza sem a ajuda do conselho divino, não porque Deus fora resistente ao guiá-lo, mas sim porque ele recusava aceitar a direção. 117

Como o 1º governante de um Estado com uma forma de administração, Saul exercia um poder quase hipnótico sobre o galhardo povo israelita, amante de sua independência. Mas rapidamente havia se tornado déspota, cruel, tirânico e implacável. 122

O profeta instruía ao povo sobre o grande plano da salvação, e animava-o para que enviasse seus jovens às diversas escolas dos profetas a fim de elevar o nível intelectual e espiritual da nação. 122

Davi: não tinha a imponente estatura de Saul nem o físico de Sansão. 124

Sem que o saiba, todo homem é provado pelas vicissitudes comuns da vida, até que finalmente Deus possa dizer: “Sobre o pouco foste fiel, sobre o muito te porei.” 124

Deus considerou que Davi era da classe de homens que podia usar em seu serviço. Contemplando só a aparência exterior e as ações, que em certo grau refletiam o coração de Davi, Saul chegou à mesma conclusão.  127

Golias: sua estatura de 6 cotovelos e um palmo seria o equivalente a 2,9 metros. 5000 siclos o equivalente a 57 kg.

Há vezes quando a causa do bem pode progredir mais fugindo que lutando. 151

A expressão ‘para sempre’ não significa necessariamente perpetuidade. 160

Indubitavelmente Davi cometeu uma falta ao recorrer ao engano. O fato de que a Bíblia aqui não condene a duplicidade de Davi não se deve tomar como justificação do ato … Do ponto de vista das normas dos dias de Davi, poderia considerar-se a dissimulação como algo defensável … era moeda corrente e ainda o é em grande medida acreditar que não era um crime dizer uma mentira para salvar uma vida. 164

Davi escreveu esse salmo quando fingiu estar louco … Davi não podia encontrar ajuda em Israel. Era algo bastante comum que os proscritos de uma nação recebessem amparo de parte dos inimigos dessa nação. 166

Deus que o tinha protegido tantas vezes no passado, não o abandonaria, mas sim represália os acontecimentos para que, mediante penalidades e sofrimentos, recebesse a preparação necessária … Deus deseja demonstrar a lealdade de seus filhos em toda sorte de ambientes, não deseja que se retirem quando as circunstâncias se fazem difíceis. 170

Possivelmente ao Davi lhe apresentou a oportunidade para demonstrar as características que tinha fomentado. Se em essa ocasião houvesse matado ao Saul, teria demonstrado que pelo menos em um sentido não era melhor que Sau. 183

Os antigos usavam a palavra “coração” para descrever a sede do intelecto. 183

Seu agudo discernimento espiritual e profundo amor pela justiça impediram que Davi odiasse a Saul, censurasse-o ante outros e o atacasse na 1ª oportunidade. 184

Paulo: Os governantes haviam cometido muitas injustiças com ele. Não devia pensar nelas. 185

cinco “seahs” ver II Reis 7: 1, 16  - um seah equivale a 7,33 litros. 192

Mas se tivesse levado a cabo seu propósito contra Nabal, o incidente teria levantado sérias perguntas no povo quanto à idoneidade de Davi para ser seu futuro  rei. Se continuava sua política de exterminar aos cidadãos de seu reino que se atrevessem a opôr-se à sua vontade, sua administração poderia ser muito indesejável. 193

Davi não se dava conta de que apesar das maquinações de Saul, silenciosamente Deus estava realizando Sua vontade. Davi interpretava alguns sucessos recentes como uma evidência de que não havia esperança de reconciliação e de que,  passo a passo, teria êxito o plano de Saul para arruiná-lo e destruí-lo. No passado Davi tinha gozado da direção de Deus e de Abiatar - dos Urim e do Tumim - mas agora, em seu desânimo, se separou da ajuda divina e riscou planos por sua própria conta. Entretanto, bondosamente Deus converteu os enganos de Davi em degraus para o êxito final. Apesar de tudo o que tinha feito Davi para seus compatriotas, manifestaram-lhe pouca simpatia por ter se cansado em desgraça com o rei. Os habitantes de Keila o teriam entregue  a Saul. Os zifeus (2x) informaram ao Saul quanto ao seu esconderijo, e Nabal resultou ser tão hostil como o tinha sido Doeg. (2x) tinha demonstrado misericórdia com o ciumento e desequilibrado tirano que à vista de todos procurava matá-lo. O mesmo povo que sempre deveria ter sido cortês com ele, tão somente lhe tinham pago com censura e ingratidão, e sua vida entre os seus tinha sido um contínuo pesadelo. Insuficientemente alimentado, morando em covas e bosques, em desertos … Deus tinha indicado a Davi que voltasse de Moab a Judá … o povo deve ter começado a pensar que Davi tinha alguns talismã. Mas depois de cada liberação maravilhosa se apresentou outra severa prova, e finalmente Davi começou a acreditar que era inútil seguir lutando contra perigos e incertezas aparentemente intermináveis. Manter centenas de homens que agora o seguiam e conservá-los unidos era uma tarefa capaz de extenuar aos homens mais capazes. É certo que Abigail e Jônatas tinham reanimado Davi, mas a maioria estava contra ele.  Debilitou sua fé … procurou refúgio entre os inimigos de Jeová.  … 201

Davi não levava prisioneiros ao Siclag para que esses não informassem aos filisteus da incursão. A duplicidade de Davi foi outro grave equívoco, indigno de um que havia sido tão elogiado com privilégios espirituais. O preço da vitória em o conflito com o pecado é uma vigilância e uma entrega constante à vontade de Deus … Davi tinha um firme propósito e um sincero desejo de cooperar plenamente com o programa de Deus. Este proceder o induziu a reconhecer seus pecados e a tratar imediatamente de remediar seus enganos. - 204

“Elohim”, título usado mais de 2500 vezes para o verdadeiro Deus, e frequentemente para os deuses falsos(Gên. 35:2 - Êx. 20:3) Traduz RVR(3x) como  “juízes”(Êx.21:6 - 22:8,9) É possível que … devesse traduzir-se assim aqui …: “vejo juízes que sobem da terra.” - 210

II SAMUEL

Desde Dã até Berseba - Esta expressão significava todo o reino de Israel, desde seu limite setentrional até seu limite mais meridional. Usou-se a mesma frase do período dos juízes até o tempo de Salomão(Juízes 20:1 - I Sam.3:20 - II Sam.17:11 - 24:2, 15 - I Reis 4:25 - I Crô. 21:2). Mas só foi empregada uma vez depois da divisão da monarquia, quando Ezequias enviou convite a todo Israel(II Crô. 30:5) para unir-se na celebração pascoal. - 21

Nação de Israel tivesse sido leal a Deus, teria continuado para sempre e nunca teria sido destruído o glorioso templo. O que Deus queria realizar para o mundo mediante a nação hebréia o leva a cabo agora por meio de Sua igreja. Sem levar em conta o fracasso do homem, finalmente  se levará a cabo o propósito de Deus com o estabelecimento de um reino eterno por meio de Cristo. 51

Todos sabem que existiu Napoleão I. Muitos estão informados que houve um Napoleão III. Talvez haja quem se pergunte porque não se fala de Napoleão II. Um pouco mais de informação esclarece que houve um Napoleão II( filho de Napoleão I e Maria Luísa), mas que nunca governou; morreu aos 21 anos, e só o reconheceu como o duque de Reichstadt. - 61

Não se dá o nome da cidade onde se travou esta batalha. Provavelmente foi Rabá( ou Rabá dos filhos de Amon) a capital amonita(II Sam.12:26-29). Rabá estava próxima à fonte de Jacó - 36,8 km ao leste do Jordão. O sítio se chama agora Ammán e se converteu na capital da Jordânia. - 69

Amon havia procurado ajuda da Síria, mas Davi a tinha procurado de Deus. Às vezes o povo de Deus possivelmente pensa que deve depender de poderes e influências mundanas a fim de cumprir com êxito suas tarefas: mas com frequência desbarata seus mesmos propósito mediante ímpias alianças com o mundo. Quando Israel à princípio fez frente à grande coalizão de poderes alinhados contra ele, muitos se encheram de temor, mas quando terminou o conflito, os inimigos de Israel eram os que tinham razão para temer. Os sírios descobriram que ao se esforçar em ajudar Amon contra Israel, estavam empenhados em uma luta sem esperança, pois batalhavam contra Deus. 72

A coroa parece ter sido muito pesada … um talento representa mais ou menos 34 kg - 87

tão pouco regia completamente seu reino. O povo não lhe tinha mais confiança implícita, e por isso fazia ouvidos surdos a suas admoestações. O segredo dos resultados da retidão ou os males das  transgressões quando via outros proceder segundo seu mau exemplo, resultava-lhe difícil repreendê-lo. 90

Essa amizade era má e provocou a ruína de Amon. Se tivesse eleito melhor seus amigos, nessa crise poderia ter recebido a ajuda de um verdadeiro amigo que lhe desse um conselho sensato e saudável. 91

Aitofel - Tal foi o fim de um homem que era sábio à maneira do mundo, mas não nas coisas de Deus. 126

 Fica entregue a sua própria força que não se apóia no Senhor, mas quem confia nEle conta com toda a força do Céu. 174

Não era plano de Deus que o mundo continuasse dividido em muitos Estados, sempre guerreando uns com outros, mas sim ao fim formasse uma só nação regida por um rei, com capital em Jerusalém. Mas os israelitas recusaram cooperar com o plano de Deus … Eram rebeldes e orgulhosos …  Ao fim Deus os rechaçou e lhes tirou completamente seus privilégios. 176.

I Crônicas 21:25 - Se diz que comprou o “Lugar” por 600 siclos de ouro: 6,34 kg … implica todo o monte Moriah, onde depois se construiu o templo. 192

I REIS

Israel era uma nação cujo rei era Jehová, e o governante humano era só um servo da nação e representante do Rei celestial. 25

Quando Salomão se aliou com o Egito,  este país era débil e estava dividido. Foi também um período de debilidade para a Assíria e Babilônia, e já não mais existia como nação os hititas que tinham sido poderosos. Um período semelhante, de debilidade generalizada no Próximo Oriente, oferecia uma oportunidade única para que Davi e Salomão afiançassem uma nação poderosa para o povo de Deus. 34

Necessita-se sabedoria em todos os assuntos da vida: tanto na religião como nos negócios, no governo como na agricultura, no lar tanto como na sala-de-aula.   A sabedoria promove o contentamento e a prosperidade, a felicidade e a piedade. A verdadeira sabedoria provém de Deus e leva a Deus. 51

A famosa Porta de Bronze de Balawat  - do tempo de Salmanasar III - está entre os tesouros mais seletos do Museu Britânico. 61

Quando Deus retira sua mão protetora, com frequência as forças da natureza se convertem em instrumentos de castigo. 84

Nos tempos de Salomão estava em decadência alguns impérios como Assíria, Babilônia e Egito, de modo que foi literalmente certo que o reino de Salomão ocupasse o 1º lugar em sabedoria, riqueza e esplendor. O propósito de Deus era que Israel fosse exaltado por todas as nações. Deut. 28: 1, 13 - mas, … deve procurar primeiro o reino de Deus … A sabedoria mais excelsa do mundo é a Deus, e é o fundamento de todas as outras sabedoria; é o segredo para achar as maiores bênçãos e os maiores tesouros da terra. O propósito de Deus se cumpria na elevação de Israel. As nações que procuravam ver Salomão deviam ouvir do Deus de Salomão e receber um convite para aceitar a religião de Jehová. Essas relações e uma atividade missionária agressiva deviam evangelizar gradualmente o mundo. 107

Abundavam a prata e o cedro, mas era escassa a piedade. Os que multiplicavam o ouro, multiplicavam as dores e as dificuldades. 108

Parecesse que Salomão tirava bom proveito do seu negócio de cavalo da Cilícia e carros do Egito. O comércio é uma ocupação honorável e proporciona muitos lucros … mas também ocasiona muitas tentações … significa um caminho rápido à ruína.  Quanto mais se interessavam os filhos de Israel em lucros mundanos, quanto mais se separavam de Deus. A ambição ocupou o lugar da misericórdia e se prestou atenção aos interesses egoístas antes que aos interesses de todos. A nação não poderia perdurar sobre esse fundamento … foi reprovada pelos profetas, persistiu em uma conduta que só podia terminar na ruína. 109

Salomão, que deveria ter dado o melhor exemplo de obediência, feito respeitar a Lei, converteu-se em seu mais descarado inflator. Um homem que tinha sido o mais sábio de todos, chegou a ser também o mais néscio. Nunca há sabedoria ao ir contra uma ordem explícita do Senhor. 112, 113

Davi foi obediente ao Senhor, guardando seus mandamentos e estatutos. Deus lhes concedeu grandes favores. É notável este elogio a Deus em vista de seus graves enganos, como no caso de Urias heteo … Davi se arrependeu …e devido às disposições da graça foi aceito como se nunca tivesse cometido … infrações. Finalmente, o caráter não se determina por feitos ou faltas ocasionais, mas sim pela tendência habitual da vida. O propósito de Deus é que o caminho dos justos seja como à luz da aurora que vai aumentando até que seja o dia perfeito. Prov. 4:18    - Assim deveria ter sido o caso da luz de Davi. Nunca deveria haver se apagado, mas sim deveria ter  aumentado seu brilho em sua posteridade. Aconteceu precisamente o contrário. Com Roboão diminuiu grandemente o brilho da luz. Continuou borrosamente através dos séculos, até que ao fim vacilou e se apagou. 117

Josefo diz que o reinado de Salomão durou 80 anos. (Antiguidades - VIII - 7,8) Isto demonstra que as cifras do Josefo não são dignas de confiança, com frequência diferem amplamente das cifras bíblicas. 118

Jeroboão era um caudilho reconhecido … havia queixa contra o trono, e era natural que se apresentasse o assunto nesta ocasião e que Jeroboão participasse nos procedimentos. Havia razão para a queixa. O povo não estava contente com as pesadas cargas de impostos e os trabalhos forçados no Efraim. Sem dúvida Jeroboão tinha escutado muitas queixas, … o pedido feito para que se aliviasse a carga era justo, e tanto por justiça como por prudência teria convencionado emprestar ouvidos às queixas do povo … O 1º dever de um rei para com seu povo é servir, não governar. Se um povo sabe que seus interesses são os interesses mais importantes de seu governante, unirão-se efetivamente com ele e lhe obedecerão. 122

É adequado pedir conselhos tanto de jovens quanto de velhos, mas … às vezes os jovens não vêem o que discerne os olhos da experiência. O conselho … companheiros de Roboão não foi fruto da sabedoria mas sim da precipitação e arrogância. Não demonstrava um tenro cuidado pelo bem-estar do povo … a não ser uma determinação de governá-lo, sem ter em conta sua expressa vontade. O conselho … não para aliviar as dificuldades, mas … agravar … Confundiram obstinação com energia, e fatuidade com sabedoria. Não souberam ler nos sinais dos tempos, e seu conselho fez inevitável a rebelião … É óbvio, o propósito era fazer uma exibição de autoridade, mas em realidade só fez uma demonstração de debilidade … As palavras  bondosas … conduzem à submissão e à obediência, à felicidade e à paz  … As palavras ásperas … excitam as paixões e a amargura e promove comoção e revolta. 123

Com frequência os profetas se encontram com leões, mas enquanto estiverem ocupados em sua missão divina, não precisam temer. Ninguém pode ser mais arriscado, nem pode ter maiores motivos para ser valente, que o mensageiro que sai para obedecer as ordens do Senhor. 133

Uma certa hora o varão de Deus cumpria uma missão; a seguinte, era um cadáver à beira do caminho. Por desobedecer a Deus morreu … sem glória. O rápido castigo que lhe sobreveio … testemunho … de que a obediência às ordens de Deus é o único atalho … No altar destruído, no braço seco do rei e na rápida morte do profeta que tinha desobedecido … pôde comprovar  o desagrado divino e o propósito de Deus. 133

I Reis 14:1,13  - Abias, filho de Jeroboão … Deus foi misericordioso ao permitir ao permitir que morresse esse filho. Deus viu o bom que havia nesse jovem, e o tratou de acordo com essa bondade  … a única recompensa possível em vista dos castigos vindouros. Há vezes quando até a morte é uma benção para o justo.  139

O dia da retribuição já tinha chegado, e qualquer que lesse nos sinais dos tempos poderia saber que os dias eram maus. 139

O reinado de Asa … os profetas Azarias e Hanani aconselhavam … seu empenho por seguir nos caminhos do Senhor … É evidente que não teve um êxito completo em seu empenho de limpar de sodomitas o país, pois seu filho Josafá terminou essa tarefa. 147

Não pode haver paz, segurança nem tranquilidade quando o rei e o povo menosprezam a Lei de Deus e não permitem que sua vida se amolde à imagem divina. 155

Não só foram extirpados todos os membros da casa real, mas também todos os amigos, inclusive conselheiros e signatários do governo. Provavelmente, Zimri foi mais à frente do propósito original do castigo apregoado contra a “casa de Baasa” , e matou a muitos que não mereciam ser destruídos. 155

De um ponto de vista secular, Omri teve êxito como governante. Fez muito para proporcionar paz e prosperidade a seu aflito país. Seu nome aparece em a famosa Pedra Moabita, que registra quando Omri ocupou Moab. Para os assírios, Israel chegou a ser conhecido como “a terra de Omri”. Mas à vista do Senhor … fez pior que todos … anteriores.157,158.

Aqui começa uma nova seção de reis … relatos … cheios de beleza espiritual e instrução moral. Elias aparece no cenário como um homem que tem uma missão urgente ao serviço de Deus. Vivia-se uma crise. O pecado tinha invadido … guerreiro de Deus. Elias fez frente ao inimigo, dando testemunho do muito alto por palavras e exemplo. Vivendo a vida de um eremita, ou erguendo-se ousadamente na cúpula do Carmelo, para demandar que descendesse fogo do céu e brandindo a espada da vingança, no extermínio dos profetas de Baal. 160

O relato de Elias começa em forma dramática e súbita. Não há introdução, nada sobre o chamado do profeta, nada quanto ao começo da sua vida. O menciona por nome como um dos habitantes de Galaad, e logo aparece diante do rei apresentando sua solene mensagem do castigo vindouro. Em a solidão das montanhas do Galaad Elias  se tinha comovido profundamente enquanto pensava na maré sempre crescente de apostasia que alargava o país. Triste, despertou sua indignação e orou com supremo ardor para que acontecesse algo que detivesse a marca da maldade; que se fosse necessário, sobreviesse castigos para que o povo voltasse em si e deixar de crer no Baal. Deus escutou a sua oração e o enviou a ele mesmo ao rei com a surpreendente mensagem do castigo vindouro. 161

Corriam tempos estranhos, e se tinha endurecido o coração dos homens. Se algo bom tinha que realizar-se, Deus mesmo devia manifestar-se em formas extremamente insólitas. Qualquer que fora o recurso, não importa quanto tempo demandar, Deus demonstraria diante da nação que Ele era Deus e que cuidaria dos seus. 161

Abdias - significa  “servo de Jeová” - O caráter desse homem estava em harmonia com o significado de seu nome … Acabe sabia que este homem que era tão fiel a Deus, também seria fiel para administrar os assuntos da casa. 168

Enquanto Acabe foi a um banquete, Elias foi orar. Sua oração foi de intercessão a favor do Israel arrependido  … que pudessem ser permanentes os resultados da reforma. 175

O mundo hoje necessita de homens com a fé de Elias. A obra de Deus será terminada por homens que obram com o Espírito e poder deste profeta da antiguidade … Multidões se apartaram da adoração dos deuses deste mundo para adorar ao Senhor que fez o céu e a terra. Descerá o Espírito de Deus sobre humildes homens e mulheres por onde quer a fim de capacitá-los para que façam em sua esfera o que Elias fez na sua. 175/176

Filhos da iniquidade, desprezíveis e ímpios, vis trapaceiros, de quem podia esperar-se qualquer maldade … É muito triste que no Israel, o professo povo de Deus, houvesse homens de tal índole. O disposto consentimento dos governantes da cidade para levar a cabo este sujo complô é característico de quão pior podia encontrar-se no despotismo oriental. A palavra do rei era lei. Até podia realizar-se um vil assassinato com aparência de justiça. Esta pronta submissão dos anciãos e dos nobres implicava uma profunda degradação moral entre o povo. 179

No encontro de Elias com Acabe não devia  haver preliminares de cortesia. O profeta foi diretamente ao ponto, chamando a atenção ao atróz ato de banditismo e assassinato em que tinha incorrido o rei de Israel. Não se deu a oportunidade para que Acabe se desculpasse nem apresentasse subterfúgios, imediatamente foi desmascarado o terrível crime e o rei se apresentou tal como era: um descarado assaltante e assassino que matava sem piedade, e logo se apropriava dos bens da sua vítima … O homem a quem menos desejava ver, lhe tinha apresentado é surpreendido pelo seu  crime. Elias não era inimigo de Acabe, a não ser seu amigo. O pior inimigo de Acabe era ele mesmo … O pecado era como um fogo que ardia no coração de Acabe … Jezabe se encarregava de avivar continuamente essa chama para que brilhasse em sua intensidade máxima.  200/201

As maiores vitórias da vida e suas maiores derrotas às vezes dependem de causas que certamente parecem pequenas. O arqueiro sírioa ao disparar seu arco ao azar, matou a um rei e ganhou uma batalha. É pouco provável que esse arqueiro conhecesse o resultado de sua ação. Os disparos ao azar às vezes são disparos do destino. Mas devemos saber que nenhum dardo imprevisto pode ferir sem que saiba Aquele que tudo rege. 211

II REIS

Elias foi um símbolo dos santos que viverão nos últimos dias, e que serão trasladados sem ver a morte. 13

Elias tinha realizado uma grande obra, e recebeu uma gloriosa recompensa. Na solidão e desânimo, sofrendo dor e aflições, no deserto ou nas cúpulas das montanhas, Elias tinha prosseguido com suas difíceis tarefas de dar um testemunho para Deus em um tempo quando o rei e o povo tinham dado as costas ao Jeová. Mas Deus não permitiu que seu servo morresse às mãos dos que queriam lhe tirar a vida, nem permitiu que terminasse seus trabalhos desanimado ou vituperado. Como Elias tinha honrado a Deus, assim também o honrou. O Senhor não permitiu que entrasse na tumba, mas sim foi levado diretamente à glória e à paz do céu.

Eliseu invocou a Deus com fé, e o Senhor respondeu a sua fé. Deus realizou muitos milagres de graça para servos deles que avançasse por fé e correspondido a sua chamada. As dificuldades não são barreiras a não ser oportunidades para as pessoas de fé e valor. Eliseu estava sendo observado, se tivesse fracassado,  os filhos dos profetas que estavam em Jericó teriam sido testemunhas de seu fracasso. Mas como triunfou, presenciaram seu êxito, a fé de Eliseu inspirou fé, e sua vitória triunfou, …. sua vitória provocou muitas vitórias a todo comprido e largo do país. 15

As águas de Jericó, uma vez tão saudáveis e refrescantes, haviam-se poluído, e o vale, que uma vez tinha sido muito bom, estava se tornando estéril. Parecia que a maldição que tinha causado sobre os reedificadores de Jericó (Josué 6:26 - I Reis 16:34 ) tivesse descendido também sobre a região. … Não havia virtude alguma no sal … era só um símbolo do poder purificador que procede de Deus … Eliseu jogou o sal no manancial … deve ter uma relação íntima com os que deseja alcançar com o Evangelho,  a forma em que se havia curado as águas: não por um ato de magia, mas sim pelo poder de Deus. A restauração que se efetuou foi permanente. Um manancial chamado ‘Ain é-Sultn’, conhecido também como a fonte de Eliseu, ainda proporciona água abundante a essa zona … convertendo essa parte do vale em um oásis de delícia e beleza. Assim como em sua compaixão o Senhor esteve disposto a curar o manancial de Jericó, também sente prazer agora em conservar a vida e curar o coração de suas doenças espirituais. 17

Possivelmente havia na vida de Giezi alguma debilidade que impedia que o Senhor o usasse como instrumento para realizar suas prodigiosas maravilhas. Não é dado ao homem conhecer as razões pelas quais o Senhor escolhe atuar de uma maneira ou outra. 42

Quando a palavra ‘olam’ se aplica a Deus, significa  “sem fim”,  quando a aplica à vida humana, estende-se só até o fim da existência de um indivíduo. 58

No Êxodo 21:6 se diz que o servo devia servir ao seu amo  “para sempre.” Quão estrangeiros habitassem  em a terra dos israelitas podiam ser feitos escravos  “para sempre”. Levítico 25:46. Pouco antes da morte de Davi, Betsabé se inclinou o rei com as palavras: “Viva meu senhor e rei Davi para sempre” - I Reis 1:31.  Assim também dirigiu-se Neemias ao rei Artajerjes:  “para sempre viva o rei” - Neemias 2:3. A fumaça que subirá da terra no dia da vingança do Senhor se descreve como que ascenderá  “perpétuamente”.  Isaías 34:10. Jonas ao descrever sua descida ao ventre da baleia diz que  “a terra jogou seus ferrolhos sobre mim para sempre.” Jonas 2:6. -  A expressão ‘olam’ simplesmente significa  “que dura muito tempo”, e sua duração depende daquilo com o qual se relaciona a oração. Êxodo 12:24 . 

O seah tinha + - 7,33 litros - 75

O Senhor sabia melhor que o mesmo Hazael o que faria no futuro. Estranho vez uma pessoa planeja de antemão todos os atos maus e repulsivos dos quais, alguma vez, fará-se culpado. Um mau pensamento inspira outro,  uma má ação leva a outra pior, até que o que o consente em andar pelo caminho do mau se afunda. 86.

 Mas em vez de permitir que a luz da verdade brilhasse sobre outros, os israelitas se encheram da escuridão das nações que os rodeavam. 88

Ninguém pode derramar sangue inocente sem receber castigo. O Senhor vela sobre os seus, e vingará a seus escolhidos na forma e no momento que melhor o pareça. Por nossa estreita visão nem sempre entendemos porque se atrasa o dia da retribuição; até podemos pensar que o Senhor se esqueceu, e que os que os que fazem o mal poderão seguir impunemente em seus maus caminhos. 96

A ira humana é irracional, cruel e vingativa; a de Deus é muito diferente. Ao descrever seu caráter ante os homens, Deus está limitado pela linguagem humana, e necessariamente deve permitir que os autores bíblicos usem expressões que, quando muito,  apenas se aproximam do pensamento divino até quando for imperfeitamente. “Furor” utiliza-se aqui para descrever a reação divina ante o pecado. Violentamos a linguagem bíblica se interpretarmos que esta palavra, aplicada a Deus, compreende as fraquezas próprias do homem quando reage frente à provocação. Não podemos descobrir os segredos de Deus mediante nosso esquadrinhamento(Jó 11:17) devido  a insuficiência da linguagem humana, em certo modo e no momento oportuno. (Gálatas 4:4). Deus fez que seu pensamento fora audível e visível na vida de Cristo … 136

Nesses momentos difíceis, que sobre débito meditar na experiência desses dignos filhos de Deus … Eliseu, não queixou nem perdeu a fé em Deus, em cuja presença sabia que estava. Viveu: confiando, esperando, fiel até o fim. 140

Deus tem um registro exato de todas as nações para que cumpram a tarefa que Ele lhes assinalou. Lhes concede um período de graça ao fim do qual, se não terem vivido à altura de seus privilégios, são eliminados. Israel não tinha chegado ainda ao fim do seu tempo de graça, portanto, não era muito tarde para emendar seus enganos do passado e cumprir os propósitos originais que Deus tinha  tido ao chamar Abraão, Isaac e Jacó. Também se prova aos indivíduos para ver se  cumprem o propósito divino para o qual foram criados. Em seu grande plano, Deus tem um propósito para cada pessoa, que só pode ter verdadeiro êxito se cumprir fielmente com esse propósito. Muitos se afastam do modelo original, como o Israel da antiguidade, vão caminho do desastre. Deus ainda oferece sua misericórdia, mas os dias são cruciais. Um dia, muito em breve, o fogo porá a prova a obra de cada ser humano, para ver “qual seja”. I Coríntios 3:13 - Então todos receberão a recompensa conforme tenha sido sua obra. II Cor. 5:10 -  Ap.22:12.   -   141

Sela - Literalmente, “penha”. É provável que se trate da famosa região de Petra, a 81,6 km ao sul do mar. Morto. “Petra” significa “rocha” em grego. É possível que nesse tempo a capital do Edom  tivesse estado nessa zona. II Reis 14: 7 - 145   

Deus não permite que os fogos da aflição ardam com mais calor que o necessário para consumir a escória quando seus filhos respondem ante castigos suaves, não precisa usar castigos mais severos. Por outra parte, um persistente rechaço a arrepender-se sob a pressão de provas fáceis faz que as aflições sucessivas sejam mais intensas. Assim ocorreu com Israel. As calamidades menores não tinham sido suficientes para realizar uma reforma duradoura, e por sua continua rebeldia a nação estava aproximando-se rapidamente do castigo final de sua destruição completa. 149

Durante este período houve uma intensa atividade profética. Em tempos de crise e de necessidade Deus orienta de um modo especial … Jonas, …  Oséias, … Amós. As mensagens destes livros permitem compreender as condições da época.  -  II Reis 14:26 -  “Não havia servo nem livre.”  - Não é claro o sentido preciso dessa frase. Parece indicar que a calamidade difundiu-se muito e compreendia a todas as classes sociais. Deut. 32:36 - I Reis 14:10 - II Reis 9:8  -   Pode tratar-se de uma antítese: “que é encerrado e o que é solto”, ou seja, “que é aprisionado e o que é libertado.” 150

II Reis 14: 14 - 28  - Prosperaram apesar da maldade de Jeroboão. Os ímpios nunca sabem até que ponto devem agradecer a Deus pelas bênçãos que recebem. As vitórias não eram um indício de que Deus aprovava a conduta do rei ou do povo, pelo contrário, estas vitórias eram um novo convite de Deus a seu povo para que voltasse para o propósito original ao qual tinha sido chamado. 150

II Reis 15:13,14 - Salum era assassino, e outro assassino derramou seu sangue quando só tinha estado um mês no poder. Quando se abandona a Lei do Senhor, nem o rei nem o povo podem viver seguros ou felizes. Os homens davam-se conta dos males da época, tratavam de corrigir o mal com o mau. Como resultado, a situação foi de mal a pior, até que a nação inteira ficou em ruínas. 155/156

II Reis 16: 11 - 13 - Em Damasco, é provável que o rei tivesse ido ali para festejar o triunfo de Tiglate-Pileser, que tinha conquistado a cidade de Damasco. Possivelmente o rei assírio mandou que se reunissem ali todos os seus vassalos da Ásia ocidental, a fim de que lhe rendesse comemorações e lhe pagassem tributos … A maioria dos eruditos concordam em que Tiglate-Pileser exigiu que Acaz erigisse um altar pagão e oferesse ali sacrifícios para demonstrar sua submissão aos deuses da Assíria … Um ato de aberto desafio ao Deus do céu. II Crônicas 28:23 - Acaz já tinha devotado sacrifícios “aos deuses de Damasco que lhe tinham derrotado, “ dizendo: “Porque os deuses dos reis da Síria lhes ajudam, eu também oferecerei sacrifícios a eles para que me ajudem.” Agora que os deuses sírios não tinham podido libertar a Síria das mãos de Tiglate-Pileser, Acaz evidentemente pensou que os deuses assírios eram mais poderosos, e esteve disposto a lhes render comemorações a partir deste momento. Tal aberração do rei de Judá, ilustra até que ponto tinha fracassado o plano original que Deus tinha tido para com Israel. Seu propósito era dar mediante a nação de Israel uma demonstração da absoluta superioridade de seu Deus que finalmente conduzisse a todas as nações a procurar o Deus dos hebreus. 164

Diversas razões pelas quais Deus permitiu que Israel fosse castigado pelos seus inimigos e levados ao cativeiro. Pecaram: Esta foi a razão principal da queda … o pecado foi a causa pelo qual Deus expulsou aos nossos primeiros pais do Éden, e é a razão de toda a angústia que sobrevém desde então a raça humana. A humanidade não tem maior inimigo que o pecado,  destrói indivíduo, nação ou planeta. 171

Os governantes têm grande influência sobre o povo. Os males de Israel começaram com os males de seu 1º rei ímpio. Em II Crônicas 11: 13 - 16 se insinua uma franca perseguição religiosa. Jeroboão abriu as comportas da iniquidade. Se o povo tivesse tido firmes convicções poderiam ter resistido a influência perniciosa de seu rei. 176/177

Assim termina a história de Israel, esse povo que deveria ter sido “especial tesouro sobre todos os povos” - Êx. 19:5

Nunca se tinha iniciado um povo com melhores auspícios, nem tão pouco terminou nação alguma com maior ignomínia e desgraça. 181             

Pouco se sabe do que aconteceu com as tribos do norte atrás de seu cativeiro.  Possivelmente, muitos se mesclaram com as pessoas entre as quais viviam e perderam sua identidade. Outros seguiram adorando ao Jeová e se uniram aos judeus do cativeiro babilônico. Jeremias 50:4, 20, 33.   Alguns voltaram com os exilados de Judá a mando de Zorobabel e Esdras. Esdras 8:35 - I Crônicas 9:3.    Em tempos do Novo Testamento se encontravam os judeus e seus partidários em Meia, Partia, Elam, Capadócia, Frígia, Egito, Líbia, Cirene, Giz, Arábia e por todo o Oriente. Atos 2:9 - 11. Não poderia dizer-se quantos deles eram descendentes dos israelitas que foram levados cativos pelos assírios.  181

“Fizeram a todas as terras” - II Reis 19:11  -  Assíria estava no apogeu do seu poderio militar. Tiglate-Pileser havia conquistado a Babilônia e se feito proclamar rei deste país. Salmanazar tinha destruído a nação de Israel. Sargon tinha devastado países em todas as direções e, Senaqueribe seguia nos passos de Sargon.

“O Santo de Israel” - Esta é a frase predileta de Isaías. Usa-se 27 vezes em seu livro. Só aparece 5x mais no resto da bíblia. Salmos 71:22 - 78:41 - 89:18 -  Jeremias 50:29 - 51:5     “Há dito” - Nesta passagem Isaías expressa os pensamentos de Senaqueribe. O rei assírio tinha muita confiança própria. Pensava que com seus numerosos carros poderia conquistar qualquer região que escolhesse e, que seus exércitos poderiam eliminar toda oposição e vencer todos os obstáculos que lhe apresentassem.     “Seus altos cedros”  -  Esta frase pode ser aplicada tanto em forma literal como figurada. Os assírios tinham a intenção de cortar os formosos cedros do Líbano para utilizar sua madeira. Em forma figurada, a frase indica a completa devastação do país com a ruína dos elegantes palácios e seus orgulhosos habitantes. Isaías 2:12 - 21    /     10:33,34.     “Cavei e bebi” -  Senaqueribe se sentia capaz de fazer frente a qualquer dificuldade: as montanhas não poderiam detê-los, pois as escalaria. Os desertos não seriam obstáculos, porque os cruzaria e cavaria seus próprios poços para conseguir água. Os rios não os demorariam porque se secariam baixos seus pés.   “Eu o fiz”  - O Senhor responde agora ao rei assírio, depois de toda a jactância de Senaqueribe quanto ao que vai fazer, o Senhor deixa claro que tem em suas mãos o destino das nações e, que na medida em que Ele lhe permite, cada nação ocupa o seu lugar na História. Nesse momento, os assírios eram seu instrumento para levar a cabo seus propósitos. 

Isaías 10:5 - 15.    “Curto poder”  - O êxito das armas assírias se deveu à permissão divina. Assíria poderia ter chegado a ser uma poderosa influência para o bem no mundo se a nação tivesse continuado com a reforma iniciada com a preleção de Jonas. Jonas 3:5 - 11      Quando os ninivitas se voltaram de seu arrependimento transitivo à sua anterior idolatria, e seguiram com a conquista do mundo, provocaram o fim da Assíria como nação. 202/203.

Ezequias não pensou que seria inútil orar, como se a mensagem profética houvesse feito inevitável sua morte. Se orarmos, Deus pode fazer por nós o que não faria se não orássemos. Entretanto, quando se pede uma cura, deve esclarecer ao enfermo que a causa é devido aos seus erros cometidos e que confesse a Deus com espírito submisso.  Só Deus sabe se esta resposta à petição será para o bem dos que lhe rogam, e se redundará para a glória dEle. Ao orar pelos doentes, alguns cometeram o engano de quase exigir que se conceda a vida ao que sofre. A vida dos que assim se salvaram em muitos casos não honrou depois a Deus. Teria sido melhor que essas pessoas tivessem passado ao descanso enquanto tinham a esperança da salvação. A prolongação da sua vida conduziu Ezequias a gerar seu substituto e, que seria  o mais ímpio rei da história de Judá, o Manassés. Também a prolongação  de sua vida conduziu Ezequias a cometer o único grave engano da sua vida.  II Reis 20: 12 - 19. Se a sua oração tivesse acrescentado a frase: “mas, não seja como eu quero e sim como tu queres”, poderia ter morrido com o registro de uma vida irrepreensível.  207

“Com íntegro coração” - A afirmação de Ezequias deve julgar-se de acordo com os tempos em que viveu. Na época de luz espiritual em que vivemos não é correto gabarmos ante Deus de nossa própria bondade como instrumento para pedir favores. Infelizmente, os esforços humanos distanciam-se tanto de alcançar a norma divina, que se insiste ao suplicante a que se ponha a sua confiança em Cristo.  207

“A profetisa Hulda” - vários profetas atuaram durante o reinado de Josias: Jeremias(Jer.1:2) , Habacuque e Sofonias(Sof.1:2). Não se dá nenhuma razão para que se recorresse a Hulda, nesta ocasião. 221

I CRÔNICAS

Os antigos escritores judeus estão de acordo em que Esdras escreveu Crônicas. 2

Acan provém do hebraico ‘akar que segundo algumas autoridades significa “perturbar”. segundo outros “converter em tabu”, “expulsar do intercâmbio social”. Josué se dirigiu ao Acan com a pergunta: Por que nos turbaste? Josué 7:25 - Acan foi executado em um lugar chamado “o Vale de Acor(confusão).” - Josué 7:24, 26   -   32

O homem comete a injustiça máxima quando não eleva a voz em louvor a Deus pelas bênçãos.   107

um talento de ouro = 34,20 kg      -    126

O bronze é uma liga de cobre e estanho - seu uso era muito comum no antigo Oriente.  136

II CRÔNICAS

II Crônicas 2:3 - “faz comigo … “ não está em hebraico, foram acrescentado pelos tradutores.  7

As palavras hebraicas para bois, bogarim, cabaça, pegaim são algo similares e podem haver-se confundido. Muitos comentadores acreditam que o texto em ambos os casos deve dizer “cabaças”. A BJ diz ‘cabaças’ em Reis e, ‘figuras de bens’ em Crônicas, traduzindo fielmente o original. 16

O melhor remédio para as críticas e lutas entre os irmãos é que se mantenham tão perto do Senhor como para que se regozijam constantemente nas misericórdias divinas. 33

O povo tinha justa razão para queixar-se, pois o amplo programa de obras públicas de Salomão tinha produzido uma pesada carga de impostos e um desagradável recrutamento para trabalhos forçados. O pedido era inteiramente justo. A prudência demandava que o novo rei desse a devida consideração ao assunto(se te conduzisse humanamente - II Crônicas 10:7). Não há melhor regra de governo que a bondade. No lar e na escola, na oficina e no campo, a bondade alegra o coração. A resposta dos jovens conselheiros de Roboão não proveio de corações bondosos, nem de cérebros sábios. Sua sugestão estava em volta de termos severos e drásticos que só podiam provocar represálias e revoluções. 47

Quando Deus manifesta seu grande poder em favor de seu povo, um temor de  origem divina se apodera do inimigo e, não há mais valor e nem  força para resistir.   66/67

Asa previamente tinha ganho uma grande vitória por ter posto sua confiança em Deus e por ter clamado pedindo sua ajuda. II Crôn.14:11, 12.  Agora claudicou sua fé e recorreu a um rei pagão em procura de ajuda.(II Crôn.16:3)  - Até as pessoas de quem se registra um prolongado serviço fiel podem jogar a perder sua vida ao fixar-se nas dificuldades do presente e não confiar em Deus. 73

Asa tinha tido êxito em seu propósito imediato de deter a ameaça de Baasa, mas ao recorrer à ajuda  de Ben-hadad, não atuou de acordo com o que poderia haver-se esperado de um filho de Deus, nessas circunstâncias. A falta de fé do rei deu oportunidade aos vizinhos pagãos para que vituperassem o nome de Deus, posto que provavelmente sabiam que antes haviam exaltado ao Jeová como a origem das vitórias militares de Judá. 74

Síria estava aumentando seu poder e era uma ameaça tanto para Judá como para Israel. Os hebreus tinham o direito de recuperar as cidades do outro lado do Jordão que a Síria os tinha tirado. Possivelmente Josafá tinha examinado cuidadosamente  a situação e acreditava que era prudente o que fazia.  Mas, a empresa não contava com a sanção divina e, ao levá-la a cabo, Josafá se relacionava com um homem a quem o Senhor não podia abençoar …  Acab era um vil idólatra, ao passo que Josafá se tinha estado esforçando por eliminar a idolatria. Havia pouco em comum entre os dois e, Josafá não tinha direito a unir-se com um homem tão ruim … mas, seguro do êxito. Se tivesse ido sozinho contra a Síria, com a ajuda e bênçãos de Deus poderia ter tido êxito …  a ajuda humana pode chegar a ser mais uma maldição que uma benção se não contar com a benção de Deus. 88

Um juiz justo decide cada caso pelo que é em si mesmo e não segundo as pessoas implicadas nele. Olhando o conjunto, com muita frequência se faz acepção de pessoas no que correspondem às falhas. Favorece-se aos amigos pessoais e se demonstra uma consideração especial aos que podem atribuir favores. Tais  decisões não são imparciais nem retas, nem atraem a benção celestial. O Senhor do céu não faz acepção de pessoas, ….  e seus seguidores tem que ser como Ele. A prática de adular e favorecer aos ricos e influentes ao passo que se despreza e defrauda aos pobres e humildes …  algumas das condenações mais enfáticas que se encontram nos escritos dos profetas. 90

Quanto maior prosperidade espiritual … mais segura … sua prosperidade material. 98

Josafá colocou seus filhos como governantes de importantes cidades, com o que deu-lhes poder e influência no reino e, em certa medida, converteu-os em rivais de seu irmão Joram. 109

Joiada era o supremo sacerdote e Zacarias era o seu filho. II Crôn.24:20. Este é um testemunho da fidelidade de Joiada, até ao ponto de ter um filho a quem o Senhor pode conferir a alta honra do dom de profecia. 118

Se uma prova cumprir seu propósito, de modo que alma é devidamente exercitada. Heb. 12:11 - talvez não se necessite outra nesse ponto particular. Se a alma se rebelar contra a recriminação, possivelmente sobrevenha mais provas, até que se produza uma reforma ou se abandone o caso como desesperado. Oséias 4:17. O cristão débito, pois, animar-se nas provas. O feito de que seja chamado a suportar demonstra que o Senhor vê nele algo precioso que procura desenvolver. Se não houvesse nada em uma pessoa que pudesse glorificar o nome de Deus, o Senhor não gastaria tempo em refiná-la. Jó 23:10

Josias se comoveu profundamente quando escutou as palavras de Jehová. A Lei indicava que só haveria bençãos no caminho da obediência e que a desobediência provocaria desolação e ruína. Bem sabia ele que sua nação confrontava a condenação devido às suas transgressões. 175

Josias obteve um grande bem mediante sua reforma. Durante sua vida, seu fiel exemplo e sua liderança inspiradora e enérgica fizeram que o povo externamente caminhasse nos caminhos do Senhor. Entretanto, em realidade, não houve uma reforma duradoura. O mal se arraigou muito profundamente na gente, até ao ponto de que só se refreou de uma apostasia manifesta enquanto o rei estava presente para dar o devido exemplo. No ano 13 de Josias(Jer. 1:2) Jeremias começou seu ministério. Insistiu à obediência mas, o povo não obedeceu-lhe, pois não se voltou para Jehová  “de todo o coração, a não ser fingidamente.”  (Jer.3:10).

ESDRAS

Ciro é a forma latinizada do grego que corresponde com o hebreu Koresh. Os equivalentes persas Kurush e babilônico Kurash parecem-se muito ao hebreu. 10

Sefatias - uma antiga família, cujo nome significa  “Jeohá julgou.”  Este nome aparece com frequência do tempo de David em diante.  21

Da triste experiência do exílio babilônico, os judeus tinham aprendido bem uma lição: que deviam resistir a tentação de unir-se com os idólatras em qualquer empresa.  38

Nesta ocasião, a ruptura com os samaritanos foi definitiva. Deu por resultado ódio, aversão mútua e desprezo que persistiram por séculos.  38

Os comentadores que identificam Assuero do verso 6 (Esd.4:6) com o Cambises, pensam que este Artaxerxes seria o falso Esmérdis que reinou mais ou menos meio ano em 522 aC e, foi morto por Dario I, quem então ocupou o trono.  40

Os fatos históricos e o registro sagrado sempre harmonizam. Qualquer aparente discordância se deve ao nosso limitado conhecimento e compreensão de um deles, ou de ambos. 50

“Não chegou ainda o tempo, o tempo em que a casa de Jeová seja reedificada.” Deixando de lado o propósito de adiantar a obra. Suas energias ao propósito material de instalar-se em casas cômodas. Como resultado de sua complacência, tinham sobrevindo castigos divinos: más colheitas, angústia econômica e grande insegurança política. O povo não tinha reconhecido que essa situação indicava o desagrado de Deus. 51/52.

NEEMIAS

… que corria perigo, apresentar-se ao rei  com o semblante triste e, além disso, estava por pedir permissão para ausentar-se  da corte. Ambas as coisas violavam o axioma básico da vida cortesã persa. 7       

Nos idiomas semíticos relacionados com o hebreu, a letra ‘d’ pode … a ‘z’ hebréia, o que acontece usualmente em aramaico.  20    Por isso não há dificuldade em considerar que o verbo ‘adab … corresponde com o verbo ‘azab de Neemias 5:8   -  20

‘Eles e nossos pais’ Neemias 9:16 - A conjunção hebréia we traduzida aqui como ‘e’ neste caso, deveria traduzir-se como ‘quer dizer’ ou ‘ou seja’  -  68

‘Em sua rebelião’ Neem.9:17.  O hebreu dos massoretas diz bemiryam, ‘em sua rebelião’, mas sete manuscritos hebreus dizem bemitsráyim, ‘no Egito’, com o qual concorda a LXX. Desse modo a passagem se leria: “Designaram um chefe para voltar para a sua escravidão no Egito”.   68

Neemias 11:31  -   Bet - o   - hoje Beltin a pouco mais de 17 km no norte de Jerusalém …. Ali Jacó sonhou com a escada que chegava ao céu. Durante o período da monarquia de Israel, ali esteve um dos dois templos, frutos da apostasia, fundados por Jeroboão I - I Reis 12:28,29  - 87

Neemias 12:33 - A conjunção ‘e’ que precede no nome Azarias deveria traduzir-se ‘quer dizer’ ou ‘ou seja’. Como terminação do anterior, o versículo se leria então: “É dizer Azarias, que é Esdras, e Mesulam.” Não deve confundir a este Esdras com o Esdras, o diretor do grupo. (Neemias 12:36).   97

Neemias 13:29 - O pacto do sacerdócio …. É muito possível que o relato em si seja verídico, e que o engano de Josefo seja sozinho em anacronismo ….  se esquivou … ‘filhos de Joiada’ (Nee.13:28) - representa um dos netos de Joiada, como ocorre tantas vezes na Bíblia.  109

Jó

Um incêndio que assolou a paróquia de Benjamim Schmolke, um pastor alemão do séc. XVII, deixou em ruínas seu lar e os lares dos seus. Além disso, a morte arrebatou a sua esposa e seus filhos. A enfermidade o deixou prostrado e cego. Baixo essa avalanche de dificuldades, disse estas palavras: ‘Cristo, sua vontade faça-se sempre em mim. Crédulo em sua bondade, sempre andarei aqui. No meio da dor, ou em meio da paz, rodeará-me seu amor e a glória de sua face.’ Hinário Adventista, 425 - 15

Os reversos iniciais da tragédia pareciam não ter desmoralizado tanto Jó como as semanas de constante sofrimento físico e mental que se seguiram. 20

Se faz a pergunta: por que obriga Deus aos homens a viver, quando eles desejariam  morrer? 23

Pereça o dia - É uma maneira poética de dizer ‘oxalá nunca tivesse nascido’ . Aqui a palavra ‘dia’ é uma figura retórica de personificação. 23    

Este poema contém muitas queixas e amarguras que, consideradas nessas circunstâncias, podem-se perdoar e não passar. O fato de que Jó se queixasse de sua sorte o faz aparecer mais próximo à humanidade … se desejamos ver um exemplo perfeito de fortaleza nos sofrimentos, Jó amaldiçoou o dia do seu nascimento, porém Jesus disse: ‘Para isto cheguei a esta hora.’ (João 12:27)  - 28

Não só o homem é incapaz de superar a Deus em justiça e pureza, mas sim na realidade lhe é impossível ser justo e puro à vista de Deus. 32

A algo patético no ardor do desejo que tem Jó de morrer …  mesmo que deseja a morte, não manifesta a mais leve evidência de pretender provocar-lhe ele mesmo. 42

A certeza de que inconscientemente as pessoas boas podem conservar muito de sua ímpia natureza, a que fica em evidência quando a ocasião a provoca. 51

Jó sustenta que ninguém pode restaurar o que Deus abateu. Os homens podem construir cidades e povos, mas Deus pode destruí-los com incêndios, pestes ou terremotos. 78

Jó 13:13 ‘me escutem’ Jó pede que lhe permita prosseguir e terminar seu discurso, venha o que vier. No original hebraico o nome ‘eu’ é enfático e significa ‘e eu falarei [não você]’ -  83

Emprega-se a figura ‘os do ocidente’ e ‘os do oriente’ para representar multidões. Alguns …, ‘os do futuro’ e ‘os que foram antes’ …    113

Considerava presunção ser mentalmente impuro e ao mesmo tempo esperar a aprovação e o favor de Deus. 182

Jó acreditava que deveria responder ante Deus pela forma em que tratava seus servos. Se os tratasse mal, seria objeto da indignação divina.   revela uma maravilhosa compreensão da igualdade dos seres ante Deus. Gálatas 5:26  Os conceitos de Jó quanto à maneira em que um amo deve tratar a seus servos. … 184

Deus está tão longe dos efeitos do pecado ou da retidão, que não há razão para que se vá além da estrita justiça. Por isso, onde há mérito, há recompensa; e onde há culpa, castigo. Portanto, tem vantagem ser reto. Deus é muito excelso para modificar a lei da causa e efeito, a qual, conforme opina Eliu, exige recompensa para o justo e castigo para o ímpio. Em outras palavras, a maldade ou a retidão de um homem só afeta a ele e não a Deus. 207

Os parentes de Jó o tinham esquecido e abandonado, e haviam se tornado contra ele. Jó 19:13, 14, 19.   Mas depois de que sua situação se modificou aparecem para celebrar com ele o ocorrido. Parece que não se atreviam a simpatizar com ele até a evidência de que tudo sairia bem. Esta característica reflete uma falta comum dos seres humanos. 249

SALMOS

A alma consagrada não pode imaginar maior benção que a de estar na presença de Deus, nem maior calamidade que a de ser excluída de sua presença. 7

Beijem ao Filho - Sal.2:12 ‘beijar’ sugere o costume do Antigo Próximo Oriente de honrar às pessoas de categoria superior. 26

Em contraste com os planos de seus inimigos, o salmista só deseja o favor de Deus, que é o supremo bem, o verdadeiro filho de Deus encontra satisfação duradoura, não nos bens materiais nem nos deleites sensuais, a não ser na convicção de que o céu aprova sua conduta e de que goza da comunhão com Deus. 33

Nabal - Néscio nesta passagem parece referir-se ao que carece de sabedoria, não conhece os valores morais nem tem percepção espiritual, um indivíduo materialista que julga os valores segundo sua dimensão e poder. 72

Como em tempos de Noé, o mundo parece estar amadurecido para o julgamento. 72

Tais pessoas … gratificação material. A satisfação sensual é sua máxima ambição e sua única esperança de recompensa. Lucas 6:24 e 16:25.     Por isso subordinam tudo a seus interesses presentes e deixam a Deus fora de seus cálculos … Aqui se encontra a resposta parcial a uma das mais profundas perguntas … ‘por que prosperam os ímpios?’ Sua prosperidade só dura o breve lapso desta vida, lapso que não tem nenhuma importância quando comparada à prosperidade eterna dos justos. 87

Persegui - Êx.15:9.  Sal.18:37, 38 -  os verbos estão conjugados no tempo imperfeito, o que permite traduzi-los em presente histórico, pelo qual o quadro se torna mais real. “Firo-os de modo que não se levantem, caem debaixo de meus pés.” Ação descrita em Sal. 18:37 - 45, apresenta um quadro de completa vitória. Graças a intervenção divina, o inimigo é derrotado completa e definitivamente. 97

“Deus da minha salvação”. Frase predileta nos Salmos.(Sal.18:47 - 25:5 - 27:9 - 51:14 - 38:22 - 88:1)  - 97

“As nações” - Sal.18:49 - Devido ao fracasso dos descendentes de Davi, as predições dos versos 49-50 só poderão achar seu cumprimento no reino espiritual de Cristo, o reino que nunca terá fim. 99

Preserva também o seu servo das soberbas, que não se ensenhore de mim. Então serei íntegro, e estarei limpo de uma grande rebelião.  100

Salmos 20:7 - Faraó confiou … carros(Êx.14:7). Sírios, inimigos do norte, … usavam carros e cavaleiros(ICrôn.18:4 e 19:18).   … Tropas de Davi … infantaria. Mais tarde Salomão formou um enorme exército … (IReis 10:26 - 29). Nunca foi o plano de Deus que Israel dependesse da força para a vitória. Este versículo é uma maravilha(Deut.17:16), em contraste com a confiança no poder material. 110

No ritual judeu moderno se recita o salmos 27 todos os dias do 6º mês, em preparação para o ano novo e o dia do perdão(dia da expiação). 146

Parecem preocupar-se mais por obter o perdão que por apartar-se de todos seus pecados … não tem mérito se cada confissão não vai acompanhada do afastamento do pecado. “A justiça de Cristo não cobrirá nenhum pecado     acariciado.” 172

Aparente triunfo dos ímpios. 209 lajarith= fim -  resultado final - futuro - descendência. 216

Mirra= resina flagrante de uma árvore da Arábia.   Áloe= substância flagrante produzida ao queimar uma madeira aromática da Índia e Ceilão … que não deve confundir-se com uma planta medicinal muito amarga que se conhece como ‘áloe’.  Cássia= casca de árvore similar à canela, mas menos aromática que se dá na Índia. 263

Salmos 49:2 - Plebeus como os nobres … filhos de homens comuns - ‘adam - o filho de grandes homens - ‘ish   - ensina aos pobres a não invejar nem temer aos ricos, e aos ricos a não confiar em suas riquezas nem as usar injustamente para oprimir aos pobres, ou seja que admoesta aos ricos e consola aos pobres. 284

Salmos 56:9 - Isto sei - O salmista está seguro de que Deus está de sua parte. Tal segurança não admite  derrota. Faríamos bem em enumerar todas as coisas que nos dão segurança em nossa experiência cristã. Salmos 140:12   -  325

O Salmos 59 tem um motivo histórico similar ao dos Salmos 56, 57 e 58 - É um pedido de liberação de algum grande perigo.    337
Salmos 60:9 - cidade fortificada - possivelmente se refere a Sela,  capital de Edom, mais tarde denominada Petra pelos gregos …  a cidade estava lavrada na rocha e era virtualmente inacessível para o invasor. David expressa seu desejo de conquistar esta fortaleza.  347

Salmos 63:10 - ‘Pelas mãos da espada” - David personifica a espada, dota-a de mãos. 

Salmos 64:2 - 6  .  Descreve a incessante atividade dos ímpios. Ajudados pela mente professora do mal, inquirem iniquidades com diligência, riscam com cuidado os planos para a sua execução, preparem-se … e … atacam quando chega o momento oportuno. Os piedosos fariam bem em ser diligentes na prática da retidão como os ímpios em sua maldade …  não se apreciam nenhum crescimento da graça, não se fazem planos para realizar novas façanhas para Deus. 363, 364

Salmos 72:9 - ‘lamberão o pó’ - Figura que descreve a uma pessoa prostrada com a cabeça no chão, símbolo usado no Próximo Oriente para assinalar completa submissão(Isaías 49:23) - 419

As verdadeiras dificuldades da vida só desaparecem com a comunhão com Deus. 429

Quando … não reconhece que Deus é quem faz frutificar, orgulha-se do seu êxito material; então, a fim de salvá-la, Deus a humilha mediante a pobreza. 644

Salmos 109:16 - Perseguiu o homem aflito e carente. O salmos é uma admoestação para os que pagam amor com ódio, e bondade com ingratidão. 653
Ez. 16:49 - Amós 6:1,2 - Zac.1:15  -  A ausência de aflições e uma vida cômoda não são circunstâncias propícias para desenvolver o caráter. O Senhor permite que seu povo sofra aflições para apartá-los da vida fácil e lhe fazer desejar o lar celestial.  741 e 742  -    Enquanto existir estes 2 grandes monumentos do prodigioso poder criador de Deus, [o céu e a terra] seus filhos não têm por que temer o que puder lhes fazer o fraco ser humano. 743

Força do cavalo - A diferença das nações pagãs que o rodeavam, Israel não devia depender de cavalos nem de carros na guerra(Deut. 17:16) - O Senhor tem mil maneiras de realizar seus planos, e não precisa depender da ajuda de nenhum dos seres que criou. 817

PROVÉRBIOS

Não há nenhuma forma de educação intelectual que possa comparar-se com o estudo fervente das Escrituras. 9

Se o conhecimento não nos induz a entregar a vida a Jesus, errou seu verdadeiro objetivo. 9

É necessário ter uma verdadeira compreensão do caminho correto da vida a fim de andar por ele.19

Prov. 2:11 - A discrição te guardará - O amor à verdade induz a considerar o que é bom e o que é mau. 20 

Daniel se deu conta que isto significaria para ele,  mas decidiu não participar dos mantimentos oferecidos a ídolos, sem lhe importar as consequências. Uma decisão tal, antecipada, é uma arma contra a tentação e impede o fracasso em caso de que  haja uma pressão repentina.  20

Prov.2:18 - Está inclinada à morte - Os maus pensamentos, a leitura de livros impuros, assistir a peças teatrais imorais, ver filmes e fotografias pornográficas, assim como os fatos que muitas vezes resultam desses extravios, encaminham os pés para a morte. Dezenas de milhares de israelitas morreram pelos pecados que se originaram quando os convenceu de que nada mais observassem exceto as festas dos moabitas. Num.25 . O castigo agora não é tão rápido, mas será tão seguro como foi então.  21

Prov.2:19 - Não voltarão - Também é certo que ao que cai na imoralidade lhe é muito difícil voltar para a pureza. 22

Muitas vezes Deus permite as dificuldades a fim de que a gente veja  o perigo. Alguns permitem que as dificuldades os apartem ainda mais de Deus, porque pensam que o Senhor é cruel ou indiferente, mas Prov. 3:11 - Não te fatigue - o seguinte versículo mostra quanto dista isto de ser verdade. 29  Se queremos estar entre os que serão trasladados ao céu, devemos viver tão perto de Deus que não nos faça naufragar nem o mundo cheio de lutas humanas nem o estrondo dos elementos da natureza. 32

Prov.4:19 - O caminho dos ímpios - A escuridão que cega aos que insistem em seguir seus próprios caminhos é tão enganosa, que quem assim procede pensam que são os que têm a verdadeira luz. Tropeçam e caem sem sabê-lo. Para eles, as revelações do julgamento os sobrevirão como uma surpresa terrível. Mat. 25:44   -  40

Prov.4:22 - Medicina - Aqui talvez se indique a estreita relação entre a mente e o corpo. A sabedoria e a inteligência proporcionam cura ao corpo e à alma. A necessidade, as incompreensões, a preocupação e a culpabilidade são causas comuns de transtornos físicos e mentais.  41

Prov.4:24 - A iniquidade dos lábios - Cada deslize da língua deve nos fazer pedir ao Senhor que limpe-nos a mente. 41

As riquezas sem a benção de Deus … estorvam ao que as possui em sua preparação para o mundo vindouro ao enchê-lo das preocupações próprias deste mundo. 89

O néscio não aprendeu a dominar-se. Se o insultarem ou supostamente o ofenderem, imediatamente expressa seu ressentimento. Mas o sábio compreende que tal proceder provavelmente agravará a situação, pelo tanto, espera até que se acalmem os ânimos antes de tentar pôr as costuras em seu lugar, ou que se esqueça de tudo. Prov. 20:22 - 24:29 - Mat.5:39 - Luc.6:35   -   110

Tende a responder à ira com ira, o que aumenta a dificuldade e faz que as feridas sejam mais duradouras. Só quando a gente está cheio de genuíno amor por outros, pode dar respostas brandas e apropriadas   135

Durante os dois últimos séculos o conhecimento aumentou muitíssimo, e esse aumento é cada vez mais rápido. Entretanto,  a gente que adquiriu tanto conhecimento não é mais sábia que seus antepassados, pois rechaçou o temor de Jehová e por isso não possui nem sequer o começo da verdadeira sabedoria. Prov. 9:10  Este conhecimento acumulado ameaça a humanidade com um futuro terrível. (Educação 221  ,  CS.576)   135

Quando uma pessoa vive como Deus ordena, Sua bondade suaviza frequentemente, a inimizade de seus adversários, e isto sem contar a intervenção especial de Deus, que está preparado para intervir em casos necessários, como nos de Jacó e Esaú.  146

O caminho dos retos se eleva por cima do mundo e suas tentações, que seduzem o pecador e o levam à ruína.. Quem quer estar em harmonia com o plano de Deus, examinará cuidadosamente o caminho que transita para certificar-se de que não se desencaminhou. Prov. 4:26 / 15:19 / II Tim.2:19    -   148

Deus compartilha sua glória com os que são prontos para perdoar …   171

Deus deu aos seres humanos o dom dos sentidos, e confia em que cada indivíduo os empregue para encaminhar-se a Ele.(Êx.4:11) . Poucos usam ao máximo seus talentos. A maioria segue cega ante a formosura do céu, a terra e o mar., surda aos murmúrios dos ventos … são muitos os indiferentes a tudo o que não seja ganho material e prazeres comuns. Deus procura ouvidos que escutem prontamente à voz do Espírito e, olhos que vejam claramente o caminho da vida. 180

Quanto mais séria é a dificuldade, mais necessário é procurar conselho. 181

O homem não é capaz de ordenar seus passos. Jer.10:23 / PR 309, 310 - 

Não pode entender seu próprio caminho pois é incapaz de prever o que lhe espera, além de que em qualquer momento Deus pode intervir para modificar os planos humanos. Prov.16:25 / 19:21 / MC 325  -  182

Pensamentos devidos corresponde uma conduta correta. Prov.23:7 - 208

Não só devemos honrar a Deus e aos governantes, mas também evitar a companhia dos que não o fazem. 220 

Embora seu inimigo tenha atestado falsamente contra nós, não devemos fazer o mesmo com ele … A vingança é de Deus. Quando revidamos com o mal aos que nos tem feito o mal, rebaixamos ao mesmo nível.  221

Também com a força de Deus, devemos construir um forte muro de obediência ao 10 Mandamentos … 222

Assim também uma pessoa que não pode dominar suas emoções e desejos, sucumbirá ante a tentação. Às pressões externas à induzem ao mal e de seu interior surgirão palavras e ações iradas. 233

A honra é algo contraditório e perigoso para o insensato. Se se der um alto cargo para uma pessoa falta de entendimento, lhe brinda a oportunidade de fazer muito dano e, isso desanima a quem merece tal ascensão. 237

Nada destrói tanto a segurança como a injustiça. Há indivíduos que, ao sofrer inocentemente às mãos de governantes injustos, sentem-se tentados a pensar que não vale a pena ser retos e se entregam a maus caminhos. Até os que não se deixam corromper pelo exemplo desses tipos de governantes, não podem realizar tanto quanto poderiam. 262

Os 22 versículos formam um acróstico magistralmente composto com as 22 letras do alfabeto hebraico. O verso 10 começa com a primeira letra, o 11, com a segunda, e assim sucessivamente. Há vários salmos acrósticos(Sal.9:10 / 25 / 34 / 37 / 111 / 112 / 119 / 145)  - 281 

Para os seres humanos incapazes de ler o que há no coração, o único modo seguro de estimar a qualidade de outro é observando os frutos da vida demonstrados por meio dos fatos. 284

ECLESIÁSTICO        pág.29

A verdadeira sabedoria pode fazer que uma pessoa mantenha uma correta relação com Deus. Sal.111:10 / Jó 28:28

Em Sant.3:17 há uma descrição inspiradora da verdadeira sabedoria. 66

Não renuncie ao seu posto do dever. Uma ação precipitada, inspirada por um espírito de vingança, reflete instabilidade emotiva e falta de bom julgamento. Além disso, a pessoa que atua assim, sofre as consequências. É melhor  suportar o desagrado transitivo. 92

ISAÍAS     pág.18

Por que ir aos homens que se tornaram contra Deus? 45

Embora o dia do Jehová provocasse a destruição dos ímpios, também traria salvação para os justos. Em Isaías 4:2 - 6 apresenta  o quadro de Cristo, o Renovo, como Redentor e Libertador, e da gloriosa obra que Ele faria em favor de seu povo. Originalmente,  esta predição deveria ter cumprido no Israel literal mas, devido ao seu fracasso como nação, cumprirá-se em princípio no Israel espiritual, quando Cristo vier pela 2ª vez.   58   

Ninguém pode ser completamente feliz e próspero  a menos que seu próximo também seja feliz. Quando um se eleva oprimindo seu próximo, prepara o caminho para a sua própria destruição. 110

Estimula-se  ao  povo de Deus a que se recorde das coisas que Deus realizou em seu favor, e que conte aos outros quão maravilhosas são tuas bênçãos. Se entre o povo de Deus houvesse mais louvor, haveria menos desânimo e críticas. 130

Só o piedoso remanescente escapará da destruição geral. Por serem tão poucos, são tão preciosos ou escassos como o ouro de Ofir.   136

Algumas pessoas não apreciam a bondade nem aprendem nada dela. Embora estejam rodeadas de uma atmosfera   de bondade e de justiça não podem as retribuir, mas sim continuam tratando   injustamente a outros. Não compreendem que Deus conhece e toma em conta seu proceder. 207

Isaías.43:15 - Seu rei -   Deus era rei de Israel    Êx.15:18 / Sal.10:16 / 29:10 / 146:10 / Is. 44:6 / Ap. 11:15

Aqui ressaltam seus atributos mais destacados. Seu caráter: o Santo. Seu poder: o criador. Sua autoridade: o Rei.  319   

Deus não tem obrigação nenhuma de dar conta aos homens das coisas pelas quais faz algo. O que faz é para o bem deles, e isto é tudo o que precisam saber. 332

Cumpriam religiosamente com as formas do jejum, mas o espírito do verdadeiro jejum estava ausente. As práticas rigorosas só serviam para excitar os nervos e irritar o gênio. O jejum que Deus tinha mandado os teriam induzido a uma vida mais virtuosa. 410

Mediante as críticas, as censuras, as intrigas e as insinuações, muitos professos cristãos fazem gados e enviados à tumba desanimados e derrotados, por ter sido objeto  das brincadeiras e das críticas de algum outro cristão. Deus não pode aproximar-se de seu povo enquanto estiver ocupado em criticar e oprimir o seu próximo.  411      

O profeta assinala que os papéis se reverterão e que a destruição final será a sorte dos gozadores, enquanto que aos piedosos tocará gozo e libertação. 468

JEREMIAS

Se chama Jeremias o profeta ‘chorão’ Jer. 20: 7 - Profundidade de seus sentimentos e a ternura de suas palavras recorda a Cristo, quem, seis séculos   mais tarde, chorou pelos pecados e pela sorte de seu povo condenado. 103 

As nações, como pessoas, têm um tempo de graça, quando este se acaba, a nação impenitente cairá sob a ira de Deus. 167

Por causa do descuido, da tirania, da debilidade e da apostasia  de seus dirigentes, os israelitas tinham sido dispersados pelo Egito, Assíria, Babilônia, etc. 212 

Embora os antigos aliados de Judá se burlarem dela por suas desgraças e a considerassem como proscrita, Deus não esqueceria a sua nação escolhida. Com amor sanaria suas feridas. 287

A cidade de Heliópolis é hoje um bairro do Cairo.  380

LAMENTAÇÕES

Tratou de fortalecer as mãos de Josias …. para que governassem o país com justiça e seguissem uma política sábia e honrada nas relações exteriores. 20

DANIEL

Deus se revela na natureza.(Sal. 19) - nas vivências pessoais, por meio do dom profético e outros dons do Espírito(I Cor. 12), e em Sua Palavra escrita. 38

O sistema sexagesimal foi inventado pelos babilônios. Dito sistema  tem certas vantagens sobre o sistema decimal. Por exemplo: 60 é divisível por 12 fatores, enquanto que  100 é divisível só por 9 fatores. O sistema se usa ainda para certas medidas, tais como: segundos, minutos e horas.  122

Sob a potestade do império romano os papas não tinham poder temporário. Mas, quando o império romano se desintegrou e seu lugar foi ocupado por vários reinos rudes e bárbaros, a igreja católica romana não só se viu livre desses Estados no aspecto religioso, mas sim dominou também no secular. Às vezes, sob governantes tais como Carlos Magno(768 - 814), Oton o Grande(936 - 973) e Henrique III(1039 - 1056), o poder civil teve certo predomínio sobre a igreja, mas em geral, durante o débil sistema político do feudalismo, a igreja, bem organizada,  unificada e centralizada, com o papado como cabeça, não só era independente nos assuntos eclesiástico mas também controlava os assuntos civis.122 

O chifre pequeno é símbolo de Roma papal. Em consequência, que os três chifres foram arrancados, simboliza a destruição de três das nações bárbaras. Entre os principais obstáculos que se apresentaram a Roma papal em sua elevação ao poder político estiveram os hérulos,os vândalos e os ostrogodos. Os três eram defensores do arianismo, que foi o rival mais formidável do catolicismo. Os hérulos foram os primeiros das tribos bárbaras que dominaram a Roma. Constituíam tropas auxiliares germânicas de Roma que se amotinaram, e em 476 d.C, depuseram ao último imperador do ocidente, o adolescente Rômulo Augústulo. Na cabeça dos hérulos e de  outras tropas mercenárias estava Odoacro, que se constituiu rei de Roma. Odoacro que era ariano, embora tolerante para com os católicos, era odiado pelos italianos. Por sugestão do imperador Zenon, do império do oriente, Teodorico caudilho dos ostrogodos, foi o próximo a invadir a Itália. Fez-o em 489, e em 493 conseguiu que Odoacro se rendesse e pouco depois o matou. No que se refere à igreja  romana, a chegada do Teodorico não significou nenhuma melhoria a não ser uma mudança de caudilhos. Teodorico era um ariano tão decidido como seu predecessor no trono da Itália. Embora concedeu tolerância às diversas religiões do seu reino, as desmedidas ambições do pontífice romano não podiam se concretizar em um sistema que só outorgava tolerância. Enquanto isso, os vândalos, presididos por Genserico, estabeleceram-se no norte da África e tinham tomado Cartago em 479. 122    Eram belicosos e fanáticos, o que se constituiu uma ameaça para a supremacia da igreja católica no ocidente. Eram especialmente intolerantes para com os católicos, a quem chamavam hereges. Para ajudar aos católicos do ocidente, o imperador Justiniano, que governava a metade oriental do império romano desde Constantinopla, enviou Belisário, o mais hábil de seus generais. Belisário venceu completamente aos vândalos em 534. Devido a esta vitória, os ostrogodos ficaram na Itália como o único poder ariano sobrevivente de importância que pudesse estorvar a hegemonia do papado no ocidente. Depois de ter eliminado os vândalos, Belisário em 535, começou na Itália sua campanha contra os ostrogodos.  Embora essa campanha tenha durado 20 anos antes de que os exércitos imperiais obtivessem a vitória completa, a ação decisiva ocorreu no começo da campanha. Os ostrogodos, que tinham sido expulsos de Roma, voltaram e sitiaram em 537. O sítio durou todo um ano, mas em 538, Justiniano fez desembarcar outro exército na Itália, e em março os ostrogodos abandonaram o assédio. É verdade que em 540 voltaram para entrar na cidade durante um período muito curto, mas sua ocupação foi breve. Sua retirada de Roma em 538 marcou o verdadeiro fim do poder ostrogodo, embora não o fora da nação ostrogoda. 123

E assim foi arrancado o terceiro dos três chifres que estorvam ao pequeno chifre. Justiniano é notável não só por seu êxito ao unir transitoriamente a Itália e países do ocidente com a metade oriental do que tinha sido o império romano, mas também porque formou um código unificado ao reunir e codificar as leis que existiam então no império, inclusive novos decretos do mesmo Justiniano. Neste código imperial estavam incorporadas duas cartas oficiais de Justiniano, que tinham toda a força de um decreto real. Nelas confirmava legalmente ao bispo de Roma ‘cabeça de todas as santas igrejas’ e ‘cabeça de todos os santos sacerdotes de Deus’(código de Justiniano, livro 1, título 1). Na carta posterior também elogia as atividades do papa como corretor de hereges … Por essa razão o ano 538 é um data mais significativa que 533   127

Na bula ‘ad extirpanda’ (1252) Inocêncio IV diz: ‘Quando os que hajam sido condenados como culpados de heresia tenham sido ao poder civil pelo bispo ou seu representante, ou a inquisição, ou o primeiro magistrado da cidade os levará imediatamente e executará as leis promulgadas contra eles, dentro do término máximo de 5 dias’ … Nem podia ficar dúvidas alguma quanto a quais disposições civis se indicavam, porque as passagens que indicavam queimar  os hereges impenitentes estavam incluídos nos decretos papais das constituições imperiais. A bula antes mencionada ‘ad extirpanda’ permaneceu dali em diante como documento fundamental da Inquisição, renovada ou posta novamente em vigência por vários papas, Alexandre IV  (1254 - 61), Clemente IV  (1265 - 68), Nicolau IV  (1288 - 92), Bonifácio VIII  (1294 - 1303) e outros. Portanto, as autoridades civis estavam obrigadas pelos papas, sob pena de excomunhão, a executar as sentenças legais que condenavam os hereges impenitentes à fogueira. 130

A transição do sábado para o domingo  foi um processo gradual que começou antes de 150 d.C. e continuou durante uns três séculos. As primeiras referências históricas que temos quanto à observância do domingo por professos cristãos aparecem nas Epístolas de Barnabé (cap. 15) e na primeira Apologia de Justino Martin (cap. 67), obras que datam aproximadamente 150 d.C. Ambas condenam a observância do sábado e insistem em observar o domingo. As primeiras referências autênticas ao domingo como ‘dia do Senhor’ procedem de fins do século II e, provém do chamado Evangelho 2ª S. Pedro e de Clemente de Alexandria. 131

O prestígio político do papado foi acrescentado por êxitos que teve ao evitar ataques bárbaros contra Roma. As invasões maometanas constituíram um impedimento para a igreja do Oriente, e assim eliminaram o único rival de importância que tinha Roma. Os invasores bárbaros do Ocidente em sua maioria já estavam nominalmente convertidos ao cristianismo, e essas invasões liberaram ao papa do domínio imperial. Graças à conversão de Clodoveu (496), rei dos flancos, o papado dispôs de um forte exército para defender seus interesses  e teve uma ajuda eficiente para converter a outras tribos bárbaras. 136   A conversão do Clodoveu, caudilho dos francos, a fé romana pelo ano de 496, quando a maioria dos invasores bárbaros eram ainda pagãos, deu ao papa um capitalista aliado político disposto a brigar as batalhas da igreja. Durante mais de doze séculos a espada da França, a ‘filha maior’,  do papado, foi um instrumento eficaz para a conversão de homens à igreja de Roma e para manter a autoridade papal. 137

O pontificado do papa Gregório I, o Grande, em 604   …   Gregório, o Grande, iniciou grandes atividades missionárias, as que estenderam muitas a influência e autoridade de Roma. Quando mais de um século depois, os lombardos ameaçaram invadir a Itália, o papa recorreu a Pepino, rei dos francos, para que o socorresse. Cumprindo com este pedido, Pepino derrotou  os lombardos e, em 756, entregou ao papa o território  que lhes tinham tomado. 137

Do séc. VII ao XI, em términos gerais, o poder papal diminuiu. O próximo grande papa e um dos maiores de todos foi Gregório VII  (1085). Proclamou que a igreja romana nunca tinha errado e nunca poderia errar, que papa é juiz supremo, que não pode ser julgado por ninguém, que não se pode apelar de suas decisões, que só ele tem direito à comemoração de todos os príncipes e que só ele pode depor a reis e imperadores.137

Não pode haver verdadeiro crescimento a menos que haja contínuo progresso no conhecimento.  Ez.  288

Finalmente durante a Revolução Francesa, a igreja católica foi proscrita da França: a 1ª nação da Europa que tinha patrocinado sua causa, a nação que durante mais de doze séculos tinha defendido as pretensões papais e havia relhido suas batalhas, a nação onde os princípios papais tinham sido postos a prova mais plenamente que em qualquer outro país  … 138

…  assinala a Jerjes como 4º rei, mas não estão de acordo na contagem dos diversos reis aos quais se faz referência neste versículo … Computam ao Ciro como o 1° dos quatro e incluem o falso Esmérdis como um dos três que teriam que seguí-lo. De qualquer modo, Jerjes é o 4°. Mais que todos identifica-se ao Assuero do livro de Ester(ver T. III, p. 459; com Ester 1:1) . Dele especialmente orgulhoso das riquezas da glória do seu reino. (Ester 1:4, 6,7).Heródoto, que escreveu extensamente sobre Jerjes, deixa um relato vívido …  de seu poderio. (VII.20,21,40,61,182).

Augusto, sucessor de Júlio César … Faleceu pacificamente em seu leito depois de um reinado de 

mais de 40 anos. (14 d.C.).. pág. 192

Tibério(14 - 37 d.C) foi sucessor de  Augusto. Certos historiadores sustentam que houve um intento premeditado de Suetônio, Sêneca e Tácito para escurecer a descrição do caráter de Tibério. Há evidências, entretanto, se exagerou o quadro de Tibério que era uma pessoa excêntrica,  mal compreendida e desagradável.

Quando morreu Augusto, Tibério ocupou o trono pacificamente. Só era filho adotivo de seu predecessor, e sua ascensão à dignidade imperial se deveu em grande medida às manobras da mãe Lívia. 192

Quando cessar a mediação de Cristo e o Espírito de Deus se retire de entre os homens, então todos os poderes das trevas que foram retidos descerão sobre o mundo com fúria indescritível - luta tal …que nenhuma poderá descrevê-lá. 205

EZEQUIEL  21 - 40

Nos últimos dias, os homens serão ‘ingratos.’ II Tim.3:1 - 5

Os cristãos deveriam cuidar-se de não ser mesquinhos em expressar seu agradecimento. Deveriam dedicar uma parte muito maior de suas orações a elogiar Aquele que é a fonte de toda a benção. 112

O arrependimento é um passo vital no processo de eliminar o pecado da vida. Uma vez que a pessoa se arrependeu de seu pecado, pode confessá-lo e lhe será perdoado. Mas a confissão sem arrependimento não tem sentido. Deus não pode perdoar pecados que ainda estão ativos no coração. Por essa razão, a Bíblia põe mais ênfase no arrependimento que na confissão. 124 - 139

… não é Deus só de uma nação, é o Deus de todo o mundo … Deus leva conta precisas com as nações. Todas são provadas para ver se têm que cumprir ou não o elevado destino que lhes atribuiu … Quando a conta chega a um limite, sofrem como nação o castigo … Quando Israel estava procurando apoio militar em algumas dessas nações, precisava ver quão vãs eram suas aspirações, porque todas elas sofreriam também a derrota. 168 e 180.

Não pode haver verdadeiro crescimento a menos que haja verdadeiro progresso no conhecimento. 288

OSÉIAS  18

Conhecimento de Deus, o mais essencial de todos. … Embora Deus possa passar por cima certas formas de ignorância.Isaías 5:13 - não pode perdoar a ignorância deliberada das coisas espirituais.  - 36

Esse ‘dia’ pode significar um dia quando se efetuava uma celebração em honra do rei. Seja como for, era um dia de excessos, quando a embriaguez, neutralizando o poder do domínio próprio, fazia aflorar nos homens o mal que havia neles. Neste versículo, há uma advertência implícita contra o consumo de bebidas alcoólicas devido aos seus efeitos daninhos sobre  homens e mulheres. 39

A inocência desta ave é o tema de um provérbio árabe muito antigo. A completa ingenuidade com que uma pomba voa enquanto é apanhada na rede de um caçador sem adverti-la e observá-la. Prov.7:23, usa-se  muito bem como uma ilustração gráfica da necessidade de Efraim. Israel pediu ajuda do Egito e Assíria, e não compreendeu que estava estimulando a cobiça dessas potências … que queriam mais territórios e procuravam dominar a Palestina. Assim Israel perdeu sua independência e soberania. 41

Deus tinha anunciado séculos antes a Israel … andariam ‘errantes entre as nações’ até o fim do tempo. Se cumpriu esta predição divina na história dos judeus dos dias de Oséias até hoje. 64

Deus castiga para corrigir e emendar(Jer. 29:11). A ira de Deus flui em uma direção muito diferente da do homem. Este tem o propósito de vingar-se; Deus, de reconciliar. 67

… grandes tributos … não impediu as invasões dos assírios mas também estimulou … 70

Muitas vezes quando Deus dá, está irado; e quando nega, é misericordioso. É um pensamento muito solene que Deus possa castigar … lhes concedendo seus desejos. 81

AMÓS - 3

É mau odiar a um amigo; pior odiar a um amigo, e ainda pior odiar a um irmão. 17

ZACARIAS

Se alegre em vista da gloriosa perspectiva. Se o povo tivesse obedecido a mensagem de seus profetas, a cidade poderia haver-se destacado na glória da prosperidade como reino dos reinos. Deus seria defesa no meio dela e Jerusalém se teria convertido na diadema da glória do mundo. Mas com o fracasso de Israel e o cumprimento dos propósitos de Deus na semente espiritual, a igreja cristã, o motivo de regozijo é agora a nova Jerusalém que descende do céu, de Deus. 25

IPed.2:3 - 5   - Devido ao completo fracasso do Israel literal, Deus está levando a cabo seu propósito mediante a igreja cristã. 29

MATEUS

Em lugar de lagostas põem uma torta umedecida em mel. Cabe assinalar que a palavra grega que se traduz ‘lagosta’ é akris e a que se traduz ‘torta’ é egkris … afirma que João comia era vegetal, e como prova disso entrevista Anexo 12:5 da LXX: ‘e florescerá a amendoeira e a lagosta ficará gorda.’ - 55

O trabalhar muito, deixar de fazer exercício, comer mal, dormir pouco,  ou fazer algo que diminua a viveza intelectual ou o controle das emoções, tende a abrir o caminho para que o maligno penetre na alma. O albergar pensamentos de desânimo, derrota ou ressentimento tem o mesmo efeito. 74

A mansidão é uma atitude do coração, da mente e da vida, que prepara o caminho para a santificação … Uma pessoa mansa domina perfeitamente seu eu. Devido ao enaltecimento do eu, nossos primeiros pais perderam o reino … por meio da mansidão este pôde ser recuperado. 83

Não obedeça às regras só com o propósito de entrar no céu. Obedeça porque raciocina que a cooperação com seu Criador é a meta suprema e o gozo da sua existência. 87

A perseguição serve para desencardir a vida e eliminar a escória do caráter. 159

Quem prega o Evangelho deve estar alerta e atuar com rapidez quando se apresenta a oportunidade, reconhecendo os perigos e as dificuldades que possam apresentar-se devido ao seu plano de ação. Devem ser prudentes em sua conduta e em seu enfoque mesmos esses ardis. É óbvio, há alguns rasgos característicos das serpentes que não devemos imitar, nem tampouco imitar todas as características das ovelhas. Devem ser cautelosos como as serpentes, mas não imitar sua astúcia. 175

O cristão nunca deveria procurar a paz que se obtém mediante arranjos com o mau, nem deveria conformar-se com essa paz. Para o verdadeiro cristão, não se trafica de um assunto de paz a qualquer custo. 180

O filho pródigo pensou que ao abandonar seu lar acharia verdadeira vida.(Lucas 15: 12,13).  Mas,quando, por amarga experiência e solene reflexão pôde ver a vida em sua verdadeira perspectiva, levantou-se e voltou para seu pai. 201

Não basta que os demônios … sejam jogados do coração e da mente,  o Espírito de Deus deve entrar na vida e controlar o pensamento e a conduta. 289

Em vista da natureza humana e múltiplas circunstâncias que poderiam levar à incompatibilidade matrimonial, possivelmente seria melhor não casar-se. Sem dúvida, a norma que Jesus tinha apresentado pareceu a 1ª vista muito elevada até para os discípulos, o que também ocorre hoje. 361

Mas há certas coisas nas quais o César, quer dizer os governos terrestres, não tem direito de interferir. A jurisdição de Deus é absoluta e universal; a do César, subordinada e limitada.  395

Quem recorra à força, cedo ou tarde poderá encontrar-se à mercê de homens cruéis e desumanos. Além disso, posto que o céu não aprova o uso de força, quem declara ser servos de Deus não podem esperar Seu amparo e ajuda enquanto estão violando os princípios celestiais. O poder do Evangelho é o poder do amor. As vitórias obtidas pela força ou por outros meios duvidosos são, no melhor dos casos, transitivas e ao fim resultam em uma perda maior que as vantagens obtidas. 462

MARCOS

O processo da formação do caráter é gradual e, portanto, há graus de domínio ou posse, já seja do Espírito Santo ou dos maus espíritos(Rom. 12:2).  Todos os que não se entregam sem reservas para que o Espírito Santo more neles estão em maior ou menor grau sob o domínio de Satanás. (Luc.11:23 / Rom.6:12 - 16 / II Ped.2:18,19). Tudo o que não esteja em harmonia com a vontade de Deus, todo o intento de prejudicar a outros, cada manifestação de egoísmo, cada intento de fomentar princípios errôneos, em certo sentido da palavra é uma prova do domínio do demônio …   Em cada ponto do processo de sua formação o caráter se dá a conhecer, não pelas obras boas ou más que de vez em quando executam-se, mas sim pela tendência das palavras e dos atos habituais da vida diária. 147

 

LUCAS

No dia do grande julgamento final, os homens não serão condenados porque acreditaram no engano, mas sim porque descuidaram das oportunidades que o céu lhes proporcionou para conhecer a verdade. 225

Jesus ensinou … que evitassem controvérsias e represálias pelas injúrias que recebessem … não deviam perseguir a outros, mas sim deviam suportar a perseguição com mansidão. 265

Deus não dá ao homem algo grande até havê-lo provado em algo pequeno. 289

Jesus o repreendeu pelo que tinha feito, e ensinou … que o cristão … não deve depender das armas para proteger-se. O cristão não deve rechaçar a força com a força. O Evangelho que dá a vida não deve defender-se matando a pessoa pelas quais Cristo morreu. A evidência suprema do amor cristão é estar disposto a morrer pelos outros … A única arma que o cristão pode usar livremente para defender-se é a ‘espada do Espírito’ que é a Palavra de Deus. 369

JOÃO

Tanto as palavras como as obras de Jesus davam testemunho de sua divindade. Os discípulos deveriam ter acreditado nas palavras de Jesus. Se isso resultasse difícil, deveriam ter aceito suas palavras devido à garantia de suas obras. 276

A mente humana pode assimilar a verdade a um ritmo limitado. Jesus havia passado mais de 3 anos com seus discípulos e nesse tempo os tinha instruído fielmente nas coisas divinas. Tinham aprendido muito, mas havia muitas coisas que ainda tinham que ser reveladas. A sabedoria de Deus é infinita e não pode extinguir-se. O tempo de toda uma vida dedicado diligentemente ao estudo o capacita a obter tão somente um conceito limitado dos tesouros divinos do conhecimento espiritual. 301

Jesus seria glorificado ao ser levantado em uma morte vitoriosa, que era o prelúdio necessário de Sua gloriosa ressurreição. 310 cap.17

Um conhecimento experimental e vivente conduz à vida eterna. Não há salvação em só conhecer, mas tão pouco pode haver salvação sem conhecimento. 310

Guardaram Sua palavra - Isto não implica uma perfeita obediência, mas faz ressaltar o fato de que, em contraste com a maioria dos judeus, os discípulos tinham jogado sua sorte com Jesus e tinham procurado cumprir os requisitos do discipulado. 311 

 Sem embargo, Deus protege só os que escolhem ser protegidos Quando … indo contra o conselho divino, colocam-se voluntariamente no terreno do inimigo, não podem esperar ser preservados pelo poder de Deus. 313

Mas se apoderou dele um misterioso temor ante o pensamento de que o nobre ser que estava ante ele pudesse ser divino. Não lhe deu resposta. Comparar com o silêncio ante Caifás(Mat. 26:63) e Herodes(Luc.23:9). Pilatos tinha tido sua oportunidade de aprender a verdade, maiores explicações não teriam servido para nada. Jesus sabia quando falar e quando ficar calado. 332

Consumado é - Jesus tinha completado a obra que seu Pai lhe tinha dado para que fizesse. De acordo com o estabelecido, cumpriu-se cada passo do plano da redenção forjado antes da fundação do mundo. Satanás tinha fracassado em seus intentos de desbaratar esse plano. A vitória de Cristo assegurava a salvação dos homens.  338

ATOS

Não é certo que o que aceitou a Cristo nunca mais pode perder-se, pois a pessoa pode apartar-se de Cristo. É necessário que a vontade do homem coopere com Deus para que se complete a obra da santificação. 255

ROMANOS

Não há uma licença especial para que o povo de Deus peque, como se o Senhor não houvesse de ser tão estrito não tomar nota das faltas dos que professam lhe servir. Pelo contrário, a Bíblia sempre ensina que os pecados mais graves são os que cometem os que afirmam que são o povo de Deus. Rom.2:3

Rom. 6 Mas segue dependendo de nós que decidamos se estaremos continuamente de parte do pecado ou de Cristo. Por esta razão ‘cada manhã’ devemos experimentar uma renovada conversão. Nossa experiência de ontem não é suficiente para hoje. Embora tenhamos morrido ontem ao pecado, nosso ‘velho homem’ pode hoje reaparecer … odiamos o pecado e amemos a retidão.  - pág.127

Rom. 8:14  ‘São guiados’ ou ‘estão sendo guiados’. O verbo no presente indica uma ação continuada. Esta condição do Espírito não significa um impulso momentâneo a não ser uma influência constante e habitual. Não são filhos de Deus aqueles cujos corações são comovidos de vez em quando pelo Espírito, ou aqueles que de quando em quando rendem-se ao seu poder. Deus reconhece como filhos seus somente a quem continuamente são conduzidos por seu Espírito.

Rom. 16 Os crentes devem reconhecer-se mutuamente como cristão e tratar-se como tal, mesmo que possa haver diferentes opiniões em assuntos menores. Se Cristo esteve disposto a nos receber com todas as nossas debilidades, não há dúvida de que devemos estar preparados para nos aceitar uns aos outros.  pág.317

I CORÍNTIOS

Os antigos gregos, que adoravam a beleza,  usavam járis para sugiris, um sentimento de beleza ou deleite … O término se visse em forma mais particular para expressar a conduta de Deus para o homem pecador, tal como se revela em Cristo, como favor espontâneo. Este favor de Deus para com o homem em nenhum momento depende da condição deste, quer dizer, nem os esforços humanos para ganhar a graça mediante obra de justiça, nem os fracassos para alcançá-los afetam as manifestações do favor de Deus para com ele. Portanto, corresponde-lhe ao homem aproveitar a graça se assim deseja-o. Seu grau de pecaminosidade não influi na disposição de Deus  de ser bondoso com o homem por meio de Jesus. Rom.1:7

grego:  eir’n  de onde deriva o nome Irene … J.H. Thaier define assim esta palavra: “o estado de tranquilidade de uma alma segura de sua salvação mediante Cristo, e que portanto,  não se sente temeroso de Deus e está contente com sua sorte terrestre, qualquer que esta seja.

Fé se manifesta em tempos difíceis, se estiverem verdadeiramente convertidos e forem devidamente doutrinados com o puro evangelho de Jesus. Os fogos da perseguição só farão que se fortaleça sua fé e que seu amor pelo Senhor brilhe. Se tiverem recebido uma instrução defeituosa, composta de uma mescla de filosofia humana e arranjos com o mundo, sua fé não resistirá à prova, se separarão de Cristo e de Sua igreja.

Os pensamentos dos homens são naturalmente opostos aos de Deus devido à pecaminosa natureza humana. O homem trata de elogiar-se, de impor suas próprias idéias e opiniões, sem ter em conta os sentimentos e as crenças de outros; mas o cristão se nega a si mesmo, elogia a Cristo, e dedica a sua vida à salvação de outros. Socorrer aos pobres, aos doentes e aos idosos é cristianismo prático. 178

 A noite quando Cristo foi traído passou pela experiência mais amarga que possa suportar o ser humano. Ser açoitado e julgado por inimigos declarados, são situações difíceis de suportar, mas não causam a um coração crédulo a mesma angústia mental que propicia a traição e abandono de parte dos amigos. 179 

I Cor. 11  Os crentes mantêm suas comunhões com o céu e podem viver espiritualmente mediante o estudo e assimilação da Palavra de Deus. Esta assimilação de suas palavras é descrita por Jesus como o fato de comer seu corpo e beber seu sangue.

I Cor.. 13   Tenra misericórdia que sempre se acham no coração dos verdadeiros colaboradores de Cristo, um amor que sempre procura levantar o cansado, restaurar ao extraviado e curar a alma ferida. Paulo sabia que o amor, e não a força, nem a aspereza, é o poder que converte e conquista o coração. Portanto, a intervenção cirúrgica espiritual a que submeteu à igreja de Corinto foi seguida pelo bálsamo consolador do amor aprazível.   O livro foi descrito como “uma das mais ricas, mais instrutivas, mais poderosas” de todas as cartas de Paulo.

  Os progressos intelectuais sem o favor de um  amor semelhante ao de Deus, servem somente para ajudar a que Satanás obtenha seus fins, pois não contribuem em nada ao bem espiritual dos homens. Quem possui muita sabedoria deste mundo, mas uma compreensão teórica da relação que deve existir entre o homem e Deus, mas não tem um conhecimento  pessoal de amor, ainda estará perdido. Seus esforços para fazer o bem a outros serão estéreis e ficará sem alcançar a grande coloque que deveria haver-se proposto na vida: a glorificação de Deus. pág. 208

Ser cristão é ser como Cristo que andou ‘fazendo o bem’ Atos 10: 38 - Ministério abençoado em favor dos necessitados, é um argumento que os inconversos não podem contradizer, pois vêem nesse ministério algo incompreensível para sua filosofia de vida. Dessa maneira se demonstra que o amor é a forma máxima de pregar o Evangelho e de promover o reino de Deus.

II CORÍNTIOS

No caso do irmão que sarda, o cristão não trata simplesmente  com um engano de julgamento e de conduta, a não ser com um inimigo pessoal. Um demônio foi o que tentou ao Nosso Senhor no deserto. Paulo tinha sido esbofeteado por um mensageiro de Satanás.(II Cor.12:7) e sabia por experiência própria a classe de adversário que tinha que enfrentar. Reconhecia o diabo pelo que é. Sua clara percepção espiritual penetrava o disfarce usado por Satanás, e o venceu com a espada do Espírito, a Palavra de Deus. (I João 2:14).  A vitória sobre nosso adversário se conquista seguindo o conselho de nos vestir ‘de toda a armadura de Deus, para que possamos estar firmes contra as ciladas do diabo.’(Efésios 6:11)